勿执古寄韩潮州
出处：御定全唐诗·卷三百九十五
古人皆执古，不辞冻饿悲。
今人亦执古，自取行坐危。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。
武王亦至明，宁哀首阳饥。
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。
寸心生万路，今古棼若丝。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。
来恨不可遏，去悔何足追。
玉石共笑唾，驽骥相宾士。
请君勿执古，执古徒自隳。
注释
- 「执古」：拘泥于古代的事物或观念
- 「不辞」：不躲避，甘愿
- 「行坐危」：行动和处境都很危险
- 「凌霜葩」：迎着霜雪开放的花朵
- 「抱雪姿」：承受着雪的姿态
- 「互乡嗤」：被互乡的人所嗤笑
- 「棼若丝」：像乱丝一样纷繁
- 「逐逐」：急切匆忙的样子
- 「休者」：停止的人
- 「恨不可遏」：怨恨无法遏制
- 「悔何足追」：后悔又哪里值得追悔
- 「宾士」：并驾齐驱
- 「隳」：毁坏，堕落
赏析
《勿执古寄韩潮州》是一首思乡羁旅的五言古诗
诗人开篇指出古人今人执古带来的不同后果，借老菊、狞松等物展现不同境遇
武王、仲尼虽贤，也有不被理解之处，形象说明寸心所行之路复杂，古今如乱丝
诗中以诸多事例劝诫友人勿执古，否则只会自我毁坏
此诗思想深刻，借古事阐述道理，艺术手法上善用类比，如将人生境遇与自然之物类比，使抽象道理更易理解，增强了诗歌表现力
精选评论
- 「霜华逸客」刘叉此诗对比古今执古之态，‘古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危’，劝诫意味深长，发人深省。
- 「墨羽居士」借物喻理，‘老菊凌霜葩，狞松抱雪姿’，形象说明坚守应有度，不可盲目执古，寓意深刻。
- 「幽梦逸士」诗中用典丰富，如‘武王亦至明，宁哀首阳饥’，增强说服力，劝人勿固执旧规，与时俱进。
- 「清风墨客」‘寸心生万路，今古棼若丝’描绘人心复杂与古今纠葛，劝君勿执古，言辞恳切，富有感染力。
- 「云逸书生」结尾总结有力，‘请君勿执古，执古徒自隳’，点明主旨，让人警醒执古之弊。