凭周况先辈于朝贤乞茶
出处：御定全唐诗·卷三百八十
道意勿乏味，心绪病无悰。
蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。
云根才翦绿，印缝已霏红。
曾向贵人得，最将诗叟同。
幸为乞寄来，救此病劣躬。
注释
- 「道意」：道家的思想\n「乏味」：没有趣味\n「心绪」：心情\n「病无悰」：生病没有兴致\n「蒙茗」：蒙顶茶\n「玉花」：茶的泡沫\n「越瓯」：越窑的茶碗\n「荷叶」：茶碗的形状像荷叶\n「锦水」：锦江\n「鲜色」：鲜艳的颜色\n「蜀山」：蜀地的山\n「饶芳丛」：有很多芳香的茶树\n「云根」：茶树的根\n「印缝」：茶饼的缝隙\n「霏红」：散发着红色的香气\n「贵人」：显贵的人\n「诗叟」：诗人\n「幸为乞寄来」：希望为我乞求寄来\n「救此病劣躬」：救治我这病弱的身体\n\n「道意勿乏味，心绪病无悰」：道家的思想不要没有趣味，心情生病没有兴致\n「蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空」：蒙顶茶的泡沫已经没有了，越窑的茶碗像荷叶一样空了\n「锦水有鲜色，蜀山饶芳丛」：锦江有鲜艳的颜色，蜀地有很多芳香的茶树\n「云根才翦绿，印缝已霏红」：茶树的根刚刚剪下绿色，茶饼的缝隙已经散发着红色的香气\n「曾向贵人得，最将诗叟同」：曾经从显贵的人那里得到，最看重和诗人一样\n「幸为乞寄来，救此病劣躬」：希望为我乞求寄来，救治我这病弱的身体\n\n「道意勿乏味，心绪病无悰」：道家的思想不要没有趣味，心情生病没有兴致\n「蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空」：蒙顶茶的泡沫已经没有了，越窑的茶碗像荷叶一样空了\n「锦水有鲜色，蜀山饶芳丛」：锦江有鲜艳的颜色，蜀地有很多芳香的茶树\n「云根才翦绿，印缝已霏红」：茶树的根刚刚剪下绿色，茶饼的缝隙已经散发着红色的香气\n「曾向贵人得，最将诗叟同」：曾经从显贵的人那里得到，最看重和诗人一样\n\n「幸为乞寄来，救此病劣躬」：希望为我乞求寄来，救治我这病弱的身体\n「道意勿乏味，心绪病无悰」：道家的思想不要没有趣味，心情生病没有兴致\n「蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空」：蒙顶茶的泡沫已经没有了，越窑的茶碗像荷叶一样空了\n「锦水有鲜色，蜀山饶芳丛」：锦江有鲜艳的颜色，蜀地有很多芳香的茶树\n\n「云根才翦绿，印缝已霏红」：茶树的根刚刚剪下绿色，茶饼的缝隙已经散发着红色的香气\n「曾向贵人得，最将诗叟同」：曾经从显贵的人那里得到，最看重和诗人一样\n「幸为乞寄来，救此病劣躬」：希望为我乞求寄来，救治我这病弱的身体\n「道意勿乏味，心绪病无悰」：道家的思想不要没有趣味，心情生病没有兴致\n「蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空」：蒙顶茶的泡沫已经没有了，越窑的茶碗像荷叶一样空了\n「锦水有鲜色，蜀山饶芳丛」：锦江有鲜艳的颜色，蜀地有很多芳香的茶树\n\n「云根才翦绿，印缝已霏红」：茶树的根刚刚剪下绿色，茶饼的缝隙已经散发着红色的香气\n「曾向贵人得，最将诗叟同」：曾经从显贵的人那里得到，最看重和诗人一样\n「幸为乞寄来，救此病劣躬」：希望为我乞求寄来，救治我这病弱的身体
赏析
《凭周况先辈于朝贤乞茶》诉说对茶的渴望
因道意乏味、心绪不佳，盼友人乞寄蜀茶来救病身
艺术手法上，细致描绘茶的相关，‘蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空’等句，展现出对茶的珍视
通过对锦水、蜀山茶的描写，营造出茶香四溢的氛围，表达了对茶的喜爱与急切需求，情感细腻动人
精选评论
- 「逸云生」孟郊笔下对茶的渴望之情跃然纸上，从蒙茗玉花尽到乞茶救病躬，尽显其对茶的喜爱。
- 「幽篁客」诗中锦水蜀山之景与茶相映衬，更添茶之韵味，孟郊以细腻笔触描绘出一幅茶之画卷。
- 「墨香隐者」从向贵人得茶到乞寄诗叟，孟郊对茶的执着令人感同身受，其对茶的情有独钟可见一斑。
- 「清风吟客」孟郊以简洁文字将求茶之事娓娓道来，却饱含深情，读来如品香茗，余味无穷。
- 「弦音居士」诗中通过对茶的描写，展现出孟郊生活中的一丝雅致，虽为乞茶，却不失文人情怀。