戏赠无本

孟郊 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

出处：御定全唐诗·卷三百七十七

长安秋声干，木叶相号悲。

瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。

金痍非战痕，峭病方在兹。

诗骨耸东野，诗涛涌退之。

有时踉跄行，人惊鹤阿师。

可惜李杜死，不见此狂痴。

燕僧耸听词，袈裟喜新翻。

北岳厌利杀，玄功生微言。

天高亦可飞，海广亦可源。

文章杳无底，劚掘谁能根。

梦灵仿佛到，对我方与论。

拾月鲸口边，何人免为吞。

燕僧摆造化，万有随手奔。

补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。

将明文在身，亦尔道所存。

朔雪凝别句，朔风飘征魂。

再期嵩少游，一访蓬萝村。

春草步步绿，春山日日暄。

遥莺相应吟，晚听恐不繁。

相思塞心胸，高逸难攀援。

注释

「长安秋声干」：长安的秋声萧瑟。
「木叶相号悲」：树叶相互呼啸悲鸣。
「瘦僧卧冰凌」：瘦弱的僧人躺在冰凌上。
「嘲咏含金痍」：吟诵的诗句饱含创伤。
「金痍非战痕」：这创伤并非战争留下的痕迹。
「峭病方在兹」：严峻的病痛正在这里。
「诗骨耸东野」：诗骨挺拔如孟郊。
「诗涛涌退之」：诗涛汹涌如韩愈。
「有时踉跄行」：有时脚步踉跄地行走。
「人惊鹤阿师」：人们惊讶于如鹤般的僧人。
「可惜李杜死」：可惜李白杜甫已经去世。
「不见此狂痴」：看不到这般的癫狂痴态。
「燕僧耸听词」：燕地的僧人竖起耳朵听词。
「袈裟喜新翻」：喜欢新的袈裟样式。
「北岳厌利杀」：北岳厌恶杀戮。
「玄功生微言」：深奥的功业产生精妙的言辞。
「天高亦可飞」：天空高远也可以飞翔。
「海广亦可源」：大海广阔也有源头。
「文章杳无底」：文章深邃没有尽头。
「劚掘谁能根」：谁能挖掘到它的根源。
「梦灵仿佛到」：梦中仿佛灵验地到达。
「对我方与论」：对着我才与我谈论。
「拾月鲸口边」：在鲸鱼嘴边拾取月亮。
「何人免为吞」：谁能免于被吞。
「燕僧摆造化」：燕地僧人摆弄造化。
「万有随手奔」：万物随他掌控。
「补缀杂霞衣」：补缀五彩云霞般的衣服。
「笑傲诸贵门」：笑傲于诸多权贵之门。
「将明文在身」：把光明的文章铭记在身。
「亦尔道所存」：这也是你道的所在。
「朔雪凝别句」：北方的雪凝结成离别的诗句。
「朔风飘征魂」：北方的风飘荡着远行的魂魄。
「再期嵩少游」：再次期待在嵩山游玩。
「一访蓬萝村」：去拜访蓬萝村。
「春草步步绿」：春草一步步变绿。
「春山日日暄」：春山一天天温暖。
「遥莺相应吟」：远处的莺相互呼应啼鸣。
「晚听恐不繁」：晚上听恐怕不够繁盛。
「相思塞心胸」：相思填满心胸。
「高逸难攀援」：高远超逸难以企及。

赏析

《戏赠无本》是孟郊的一首五言古诗

此诗描绘了边塞战争背景下的情景

诗中既有长安秋声、木叶悲号的萧瑟之景，又刻画了瘦僧卧冰凌等独特形象

艺术手法上，孟郊用词奇崛，如“诗骨耸东野，诗涛涌退之”，以夸张之笔突出诗人气质

通过对瘦僧、燕僧等描写展现人物风貌，用自然景象烘托氛围，如“朔雪凝别句，朔风飘征魂”，将情感与景紧密融合，营造出一种奇谲又深沉的意境，表达了对诗歌创作及友人的复杂情感

精选评论

「逸云仙客诗中对瘦僧形象刻画入微，‘瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍’，展现独特画面。」
「幽竹逸士孟郊将诗骨、诗涛比作东野、退之，赞誉之情溢于言表，‘诗骨耸东野，诗涛涌退之’。」
「清风吟客‘可惜李杜死，不见此狂痴’表达对李杜的怀念，以及对诗坛现状的感慨。」
「墨韵逸叟此诗想象奇特，‘燕僧耸听词，袈裟喜新翻’，给人新奇之感。」
「霜华逸人孟郊以丰富笔触描绘诗坛，‘文章杳无底，劚掘谁能根’，引发深思。」

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