奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
出处：御定全唐诗·卷三百六十二
暮景中秋爽，阴灵既望圆。
浮精离碧海，分照接虞渊。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。
二仪含皎澈，万象共澄鲜。
整御当西陆，舒光丽上玄。
从星变风雨，顺日助陶甄。
远近同时望，晶荧此夜偏。
运行调玉烛，洁白应金天。
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。
逢人尽冰雪，遇景即神仙。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。
皋禽警露下，邻杵思风前。
水是还珠浦，山成种玉田。
剑沉三尺影，灯罢九枝然。
象外形无迹，寰中影有迁。
稍当云阙正，未映斗城悬。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。
境同牛渚上，宿在凤池边。
兴掩寻安道，词胜命仲宣。
从今纸贵后，不復咏陈篇。
注释
- 「暮景」：傍晚的景色
- 「阴灵」：指月亮
- 「既望」：望日的次日，农历十六日
- 「浮精」：指月光
- 「虞渊」：神话传说中日落的地方
- 「迥见」：远望
- 「孤轮」：指月亮
- 「倚盖」：车盖倾斜
- 「二仪」：天地
- 「皎澈」：皎洁清澈
- 「万象」：万物
- 「澄鲜」：清新
- 「整御」：整顿驾驭
- 「西陆」：指秋天
- 「舒光」：发光
- 「丽上玄」：照亮天空
- 「从星」：跟从星辰
- 「顺日」：顺应太阳
- 「陶甄」：制作陶器，引申为培育、造就
- 「晶荧」：明亮
- 「偏」：特别
- 「运行」：运转
- 「玉烛」：指四时之气和畅，形容太平盛世
- 「洁白」：指月光洁白
- 「金天」：秋天
- 「曲沼」：曲折的池塘
- 「瑶镜」：美玉制成的镜子
- 「通衢」：四通八达的道路
- 「象筵」：象牙制成的筵席
- 「冰雪」：形容心地纯洁
- 「神仙」：比喻超凡脱俗的境界
- 「引素」：指月光映照银河
- 「凝清」：凝聚清澈
- 「绿烟」：绿色的烟雾
- 「皋禽」：指鹤
- 「警露」：因白露降临而有所警惕
- 「邻杵」：邻居的捣衣声
- 「还珠浦」：传说中的产珠之地
- 「种玉田」：传说中能种出玉的田地
- 「剑沉」：剑沉入水中
- 「三尺影」：指剑的影子
- 「灯罢」：灯熄灭
- 「九枝然」：九枝灯点燃
- 「象外」：物象之外
- 「无迹」：没有踪迹
- 「寰中」：世界之中
- 「影有迁」：影子有变化
- 「稍当」：正当
- 「云阙」：宫殿
- 「未映」：没有映照
- 「斗城」：指京城
- 「挥宸翰」：挥动帝王的笔墨
- 「临襞彩笺」：面对彩色的纸张
- 「牛渚」：地名，在今安徽马鞍山
- 「凤池」：凤凰池，指中书省
- 「兴掩」：兴致掩盖
- 「寻安道」：寻找安道
- 「词胜」：词章胜过
- 「命仲宣」：任命仲宣
- 「纸贵」：纸张昂贵
- 「陈篇」：陈旧的篇章
赏析
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》描绘中秋月夜之景，展现出澄澈美妙的意境
诗人以细腻笔触绘月出之景，如‘浮精离碧海，分照接虞渊’
接着写月光下万物，‘二仪含皎澈，万象共澄鲜’
全诗情景交融，借景抒情
艺术手法上，用词精妙，‘晶荧’‘洁白’等词生动展现月光
描写细致入微，从月之动态到周围景象，全方位刻画中秋月夜，传达出诗人对美好月色的沉醉与对生活的热爱
精选评论
- 「云逸散人此诗描绘中秋月夜之景美不胜收，从月出到月照，从天空到人间，尽显澄澈皎洁，令人陶醉。」
- 「清风吟客诗中诸多描写将中秋月色之美展现得淋漓尽致，同时蕴含人生哲理，体现出刘禹锡的深刻思考。」
- 「幽梦逸士以细腻笔触勾勒出中秋月夜的宁静祥和，从自然之景到人间之情，营造出独特的意境。」
- 「墨香居士整首诗语言优美，意象丰富，将中秋月夜的美妙展现得栩栩如生，读之如临其境。」
- 「素心文人通过对中秋月夜的描绘，传达出一种宁静致远的心境，刘禹锡的才情在诗中尽显无疑。」