谢真人仙驾还旧山
出处：御定全唐诗·卷三百四十七
何年成道去，绰约化童颜。
天上辞仙侣，人间忆旧山。
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。
云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。
应是悲尘世，思将羽驾还。
注释
- 「何年」：哪一年
- 「绰约」：形容姿态柔美的样子
- 「童颜」：像儿童一样的容颜
- 「瑶坛」：用美玉砌成的高台，这里指仙人的坛场
- 「玄关」：道教称入道的法门，这里指仙人修炼的地方
赏析
《谢真人仙驾还旧山》描绘了谢真人成仙离去又重返旧山的情景
思想上表达出对尘世变化的感慨及对仙踪的向往
艺术手法上，以五言古诗形式，语言质朴自然
如“沧桑今已变，萝蔓尚堪攀”，通过今昔对比，展现世事变迁，而萝蔓可攀又给人以希望
整体营造出一种空灵、清幽的氛围，借谢真人之事，传达出对超脱尘世的追求与思考，让读者感受到道家思想中对仙境与自然的独特情怀
精选评论
- 「仙驾归山客」何年成道去，化童颜而辞仙侣，人间忆旧山，沧桑虽变，萝蔓仍可攀。诗描绘了谢真人仙驾还旧山的情景，瑶坛云覆、丹灶苔生，尽显清幽。
- 「旧山仙踪士」成道而去，化童颜辞仙侣，人间忆旧山，沧桑变迁中萝蔓可攀。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲，勾勒出旧山的宁静与仙人的逍遥。
- 「仙归旧山者」诗写谢真人何年成道去，人间忆旧山，沧桑已变但萝蔓堪攀。瑶坛云覆、丹灶苔生，营造出一种超凡脱俗、寂寞清幽的氛围。
- 「旧山仙迹客」何年成道，化童颜辞仙侣，人间念旧山，沧桑变而萝蔓在。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲，展现出旧山的神秘与仙人的淡然。
- 「仙驾旧山情」成道去，化童颜，辞仙侣忆旧山，沧桑变萝蔓攀。云覆瑶坛，苔生丹灶，描绘出谢真人仙驾还旧山的清幽画面，尽显对旧山的眷恋。