和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧
出处：御定全唐诗·卷三百四十二
灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。
川原共澄映，云日还浮飘。
上宰严祀事，清途振华镳。
圆丘峻且坦，前对南山标。
村树黄复绿，中田稼何饶。
顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。
为仁朝自治，用静兵以销。
勿惮吐捉勤，可歌风雨调。
圣贤相遇少，功德今宣昭。
注释
- 「辰角」：星宿名
- 「亭亭」：高远的样子
- 「上宰」：指宰相
- 「严祀事」：严肃认真地进行祭祀之事
- 「清途」：指清洁的道路
- 「振华镳」：挥动华丽的马镳
- 「圆丘」：古代祭天的圆形高坛
- 「峻且坦」：高峻且平坦
- 「南山标」：南山的标志
- 「颠瞑者」：指昏乱的人
- 「辽」：远
- 「吐捉」：吐哺捉发，形容求贤殷切
- 「风雨调」：指政治清明，社会和谐
- 「宣昭」：宣扬，显扬
- 「灿灿辰角曙，亭亭寒露朝」：明亮的辰角星出现预示着曙光，高远的寒露迎来清晨
- 「川原共澄映，云日还浮飘」：河流和平原共同澄澈映照，云朵和太阳还在飘浮
- 「上宰严祀事，清途振华镳」：宰相严肃认真地进行祭祀之事，清洁的道路上挥动着华丽的马镳
- 「圆丘峻且坦，前对南山标」：圆形高坛高峻且平坦，前方对着南山的标志
- 「村树黄复绿，中田稼何饶」：村庄的树木黄了又绿，田野里庄稼多么丰饶
- 「顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣」：回头瞻望想到山谷，感叹自己厌倦了尘世的喧嚣
- 「惟彼颠瞑者，去公岂不辽」：只有那些昏乱的人，离您难道不远吗
- 「为仁朝自治，用静兵以销」：施行仁政朝廷自然治理得好，用安静的方式可以消除战争
- 「勿惮吐捉勤，可歌风雨调」：不要害怕求贤不勤，这样可以迎来政治清明社会和谐的局面
- 「圣贤相遇少，功德今宣昭」：圣贤相遇的机会很少，现在您的功德得以宣扬显扬
- 「川原共澄映，云日还浮飘」：河流和平原共同澄澈映照，云朵和太阳还在飘浮
- 「上宰严祀事，清途振华镳」：宰相严肃认真地进行祭祀之事，清洁的道路上挥动着华丽的马镳
- 「圆丘峻且坦，前对南山标」：圆形高坛高峻且平坦，前方对着南山的标志
- 「村树黄复绿，中田稼何饶」：村庄的树木黄了又绿，田野里庄稼多么丰饶
- 「顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣」：回头瞻望想到山谷，感叹自己厌倦了尘世的喧嚣
- 「惟彼颠瞑者，去公岂不辽」：只有那些昏乱的人，离您难道不远吗
- 「为仁朝自治,用静兵以销」：施行仁政朝廷自然治理得好，用安静的方式可以消除战争
- 「勿惮吐捉勤，可歌风雨调」：不要害怕求贤不勤，这样可以迎来政治清明社会和谐的局面
- 「圣贤相遇少，功德今宣昭」：圣贤相遇的机会很少，现在您的功德得以宣扬显扬
赏析
《和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧》描绘了南郊祭祀时的景象
清晨辰角明亮，寒露亭亭，川原澄映，云日飘拂
上宰严肃祀事，清途前行
圆丘峻坦，面对南山
村树黄绿，庄稼丰饶
诗人由此兴叹，思考为政之道
艺术手法上，诗人用细腻笔触描绘郊野风光与祭祀场景，如“灿灿辰角曙，亭亭寒露朝”，写景如画
又借景抒情，表达对为政的期望，使诗富有内涵与深度
精选评论
- 「逸云居士此诗开篇之景，如诗如画，将晨景之美展现得淋漓尽致，为全诗奠定了清新之基调。严祀事、振华镳，尽显上宰之肃穆。山川田园之景错落，稼穑之饶，更添生活气息。诗人由景及情，兴叹倦于尘嚣，尽显对宁静之向往。」
- 「墨韵书生诗中辰角、寒露之景，刻画入微，川原云日之描绘，动静相宜。上宰祭祀之事庄重，与田园之景形成鲜明对比。村树稼穑之句，充满生机。诗人借景抒情，表达对喧嚣尘世之厌倦，对仁德治世之期盼。」
- 「清风雅士灿灿亭亭之语，生动形象地勾勒出清晨之景。川原云日，共绘一幅壮阔画面。严祀事体现庄重，田园之景展现闲适。诗人于景中寄情，叹尘世之劳，慕岩谷之静，富有哲理。」
- 「幽梦居士开篇自然之景引人入胜，为全诗营造出清幽氛围。上宰祭祀，彰显礼仪之重。田园风光如画，稼穑繁茂，令人心生向往。诗人兴叹尘嚣，渴望超脱，尽显其内心之追求。」
- 「诗韵墨客此诗景语如画，辰角寒露，川原云日，皆具神韵。严祀事庄重肃穆，田园景清新宜人。诗人借景抒情，表达对宁静生活之向往，对仁德治世之赞美，情感真挚动人。」