孟东野失子
出处：御定全唐诗·卷三百三十九
失子将何尤，吾将上尤天。
女实主下人，与夺一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。
此独何罪辜，生死旬日间。
上呼无时闻，滴地泪到泉。
地祇为之悲，瑟缩久不安。
乃呼大灵龟，骑云款天门。
问天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由来不相关。
吾悬日与月，吾系星与辰。
日月相噬啮，星辰踣而颠。
吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。
有子与无子，祸福未可原。
鱼子满母腹，一一欲谁怜。
细腰不自乳，举族常孤鳏。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。
蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
好子虽云好，未还恩与勤。
恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
有子且勿喜，无子固勿叹。
上圣不待教，贤闻语而迁。
下愚闻语惑，虽教无由悛。
大灵顿头受，即日以命还。
地祇谓大灵，女往告其人。
东野夜得梦，有夫玄衣巾。
闯然入其户，三称天之言。
再拜谢玄夫，收悲以欢忻。
注释
- 「失子将何尤，吾将上尤天。」：失去儿子能去怨恨谁呢，我将向上怨恨老天。
- 「女实主下人，与夺一何偏。」：你（天）实际掌管着人间，给予和剥夺为何如此偏袒。
- 「彼于女何有，乃令蕃且延。」：那些人对你来说算什么，却让他们繁盛延续。
- 「此独何罪辜，生死旬日间。」：这个孩子有什么罪过，生死却在短短十天之内。
- 「上呼无时闻，滴地泪到泉。」：向上呼喊却没有回应，泪水滴落到黄泉。
- 「地祇为之悲，瑟缩久不安。」：地神因此悲伤，瑟缩着长久不安。
- 「乃呼大灵龟，骑云款天门。」：于是召唤大灵龟，骑着云去叩响天门。
- 「问天主下人，薄厚胡不均。」：质问天主管辖人间，厚薄为何不均。
- 「天曰天地人，由来不相关。」：天说天地与人，向来没有关联。
- 「吾悬日与月，吾系星与辰。」：我悬挂着日和月，我系着星与辰。
- 「日月相噬啮，星辰踣而颠。」：日月相互吞噬，星辰跌倒而坠落。
- 「吾不女之罪，知非女由因。」：我不怪罪你，知道不是你的原因。
- 「且物各有分，孰能使之然。」：况且万物各有定分，谁能让它这样呢。
- 「有子与无子，祸福未可原。」：有儿子和没儿子，祸福难以推究根源。
- 「鱼子满母腹，一一欲谁怜。」：鱼子填满母腹，一个个能被谁怜惜。
- 「细腰不自乳，举族常孤鳏。」：细腰蜂不自己哺育幼虫，整个家族常常孤独无后。
- 「鸱枭啄母脑，母死子始翻。」：鸱枭啄食母脑，母亲死后孩子才飞走。
- 「蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。」：蝮蛇生子时，会撑裂肠和肝。
- 「好子虽云好，未还恩与勤。」：好孩子虽说好，却未回报恩情与辛勤养育。
- 「恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。」：坏儿子就不用说了，像鸱枭蝮蛇一样。
- 「有子且勿喜，无子固勿叹。」：有儿子暂且不要高兴，没儿子也不要哀叹。
- 「上圣不待教，贤闻语而迁。」：上等圣人不用教导，贤能之人听到这话就会改变。
- 「下愚闻语惑，虽教无由悛。」：下等愚昧之人听到这话会迷惑，即使教导也无法悔改。
- 「大灵顿头受，即日以命还。」：大灵龟叩头接受，当天就回去复命。
- 「地祇谓大灵，女往…」：地神对大灵龟说，你去…
赏析
《孟东野失子》是韩愈的一首五言古诗
此诗围绕失子展开，表达了对上天不公平的质问
诗人痛失爱子，悲愤地指责上天善恶不分、赏罚不均
艺术手法上，情感真挚浓烈，以强烈的情感冲击读者心灵
通过与上天的对话，层层深入剖析，如“日月相噬啮，星辰踣而颠”等句，用自然现象类比人事，增强了说服力，展现出诗人对命运不公的深刻思考与激烈抗争
精选评论
- 「星辰逸者此诗围绕失子展开对上天的质问与思考，深刻探讨了命运的无常与祸福的不可捉摸，引人深思。」
- 「月辉居士韩愈以独特视角，借失子之事抒发对人生的感慨，诗中对天地、神灵的追问，展现出其深刻的思想。」
- 「风云客整首诗情感悲愤而深沉，从失子的悲痛到对上天的质疑，再到对命运的思考，层次清晰，发人深省。」
- 「雷电书生诗中对生死祸福的探讨充满哲理，如“有子与无子，祸福未可原”，体现出诗人对人生的深刻感悟。」
- 「云雾逸士此诗围绕失子展开，情感真挚，对上天的质问有力地表达了对命运不公的愤懑，具有强烈的感染力。」