奉酬从兄南仲见示十九韵

权德舆 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

出处:御定全唐诗·卷三百二十一

晋季天下乱,安丘佐关中。

德辉霭家牒,侯籍推时功。

簪缨盛西州,清白传素风。

逢时有舒卷,缮性无穷通。

吾兄挺奇资,向晦道自充。

耕凿汝山下,退然安困蒙。

诗成三百篇,儒有一亩宫。

琴书满座右,芝朮生墙东。

丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。

清光杳无际,皓魄流霜空。

邦有贤诸侯,主盟词律雄。

荐贤比文举,理郡迈文翁。

楼中赏不独,池畔醉每同。

圣朝辟四门,发迹贵名公。

小生何为者,往岁学雕虫。

华簪映武弁,一年被微躬。

开缄捧新诗,琼玉寒青葱。

谬进空内讼,结怀远忡忡。

时来无自疑,刷翮摩苍穹。

注释

  • 「晋季」:晋代末年。
  • 「安丘」:可能是地名或人名,此处未详。
  • 「关中」:地名,指函谷关以西地区。
  • 「德辉」:美好的光辉,此处指家族的荣耀。
  • 「家牒」:家族的谱牒。
  • 「侯籍」:侯爵的名册。
  • 「簪缨」:古代达官贵人的冠饰,借指高官显宦。
  • 「西州」:地名,具体所指未详。
  • 「清白」:指廉洁的品质。
  • 「素风」:淳朴的风尚。
  • 「逢时」:遇到好时机。
  • 「舒卷」:舒展和卷缩,比喻进退、去留。
  • 「缮性」:修养本性。
  • 「无穷通」:指命运的好坏变化无穷。
  • 「挺奇资」:拥有奇特的资质。
  • 「向晦」:傍晚。
  • 「道自充」:自己充实学问道德。
  • 「耕凿」:耕种和开凿,指过着农耕生活。
  • 「汝山」:山名,具体所指未详。
  • 「退然」:柔弱、柔顺的样子。
  • 「困蒙」:困于蒙昧,指处于困境中。
  • 「诗成三百篇」:指创作了许多诗歌。
  • 「儒有一亩宫」:指有学问的人有自己的居室。
  • 「座右」:座位的右边。
  • 「芝朮」:灵芝和白术,都是中药材。
  • 「墙东」:墙壁的东边。
  • 「丽藻」:华丽的辞藻。
  • 「粲相鲜」:鲜明美丽。
  • 「晨辉」:早晨的光辉。
  • 「艳芳丛」:美丽的花丛。
  • 「清光」:清澈的光辉。
  • 「杳无际」:遥远无边际。
  • 「皓魄」:洁白的月亮。
  • 「流霜空」:月光洒在天空如霜。
  • 「贤诸侯」:贤能的诸侯。
  • 「主盟」:主持盟会。
  • 「词律雄」:词章格律雄健。
  • 「荐贤」:推荐贤能的人。
  • 「文举」:孔融的字,以善于荐贤著称。
  • 「理郡」:治理郡县。
  • 「文翁」:西汉蜀郡太守,以教化著称。
  • 「赏不独」:赏赐不独享。
  • 「醉每同」:常常一起喝醉。
  • 「圣朝」:指当时的朝代。
  • 「辟四门」:打开四门,广纳贤才。
  • 「发迹」:起家,发家。
  • 「贵名公」:有名望的公卿。
  • 「小生」:作者自称。
  • 「往岁」:往年。
  • 「学雕虫」:指学习写文章。
  • 「华簪」:华丽的簪子,指高官。
  • 「武弁」:武官的帽子,指武官。
  • 「被微躬」:受到微薄的礼遇。
  • 「开缄」:打开书信。
  • 「新诗」:新写的诗歌。
  • 「琼玉」:美玉,比喻美好的诗歌。
  • 「寒青葱」:清冷而青葱,形容诗歌的意境。
  • 「谬进」:错误地进用。
  • 「内讼」:内心自责。
  • 「结怀」:心中怀着。
  • 「远忡忡」:忧虑深远。
  • 「时来」:时机到来。
  • 「无自疑」:不要自我怀疑。
  • 「刷翮」:梳理羽毛,比喻振奋精神。
  • 「摩苍穹」:飞上天空。

赏析

《奉酬从兄南仲见示十九韵》是权德舆的五言古诗

诗中展现了从兄的才华与品德,既有对家族荣耀传承的叙述,如“德辉霭家牒,侯籍推时功”,又描绘了其耕读生活的悠然,“耕凿汝山下,退然安困蒙”

艺术手法上,语言优美,如“丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛”,以景衬情,借景抒情,通过对自然美景的描写烘托出从兄的形象,同时运用典故,如“荐贤比文举,理郡迈文翁”,使诗歌内涵更丰富,情感真挚动人,表达了对从兄的赞美与自身的感慨

精选评论

  • 「逸云客此诗追述家族往昔,吾兄奇资安困,诗成儒业,琴书相伴,又逢贤诸侯,望时来展志。」\n「幽篁居士:权德舆详述家族渊源,吾兄耕读生活,诗儒风采,遇贤诸侯,盼发迹显才,情感真挚。」\n「墨韵书生:诗中家族史、吾兄生活、诗儒之美、贤诸侯等元素交织,展现丰富人生画卷与期望。」\n「清风雅士:追晋季家族事,赞吾兄安困守道,诗儒兼备,逢贤诸侯,望时来奋飞。」\n「玉箫客:从家族往昔到吾兄当下,诗儒生活,遇贤诸侯,情感层层递进,展现人生追求。」

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