七泉寺上方
出处：御定全唐诗·卷二百九十七
长年好名山，本性今得从。
回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
老僧云中居，石门青重重。
阴泉养成龟，古壁飞却龙。
扫石礼新经，悬幡上高峰。
日夕猿鸟合，觅食听山钟。
将火寻远泉，煮茶傍寒松。
晚随收药人，便宿南涧中。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。
归依向禅师，愿作香火翁。
注释
- 「长年好名山」：长久以来喜爱名山。
- 「本性今得从」：如今本性得以顺从（亲近名山）。
- 「回看尘迹遥」：回头看尘世的踪迹已经遥远。
- 「稍见麋鹿踪」：渐渐能看到麋鹿的踪迹。
- 「老僧云中居」：老和尚住在云雾之中。
- 「石门青重重」：石门青色浓郁。
- 「阴泉养成龟」：阴凉的泉水养育了乌龟。
- 「古壁飞却龙」：古老的墙壁上仿佛有龙飞起。
- 「扫石礼新经」：清扫石头礼拜新的经文。
- 「悬幡上高峰」：在高峰上悬挂幡旗。
- 「日夕猿鸟合」：傍晚猿猴和鸟儿聚集。
- 「觅食听山钟」：寻找食物并听着山寺的钟声。
- 「将火寻远泉」：拿着火把寻找远处的泉水。
- 「煮茶傍寒松」：在寒冷的松树旁煮茶。
- 「晚随收药人」：晚上跟随采药的人。
- 「便宿南涧中」：就在南涧中住宿。
- 「晨起冲露行」：清晨起来迎着露水行走。
- 「湿花枝茸茸」：打湿的花枝毛茸茸的。
- 「归依向禅师」：归依并向往禅师。
- 「愿作香火翁」：愿意做侍奉香火的老翁。
赏析
《七泉寺上方》是王建描绘山中生活的五言古诗
诗人长年喜好名山，如今得偿所愿
诗中描写回看尘世踪迹遥远，渐见麋鹿行踪，展现出远离尘嚣的清幽
老僧居于云中石门重重之处，阴泉养龟、古壁飞却龙，充满神秘色彩
扫石礼经、悬幡高峰，日夕与猿鸟相伴，觅食听山钟，煮茶傍寒松，晚宿南涧等描写，勾勒出一种宁静闲适、超凡脱俗的山中生活
最后表达愿归依禅师作香火翁，尽显对这种山居生活的向往与沉醉
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘七泉寺上方之景，笔调清新自然，将山中幽景与作者归依之愿展现得淋漓尽致，如“回看尘迹遥，稍见麋鹿踪”，尽显超脱之感。
- 「幽林叟」王建以细腻笔触勾勒出一幅山中画卷，“阴泉养成龟，古壁飞却龙”奇幻而生动，让人仿若身临其境，感受那宁静而神秘的氛围。
- 「清风吟客」诗中叙事与写景交融，从寻山到礼佛，再到归宿，一路行来，皆有妙趣，“扫石礼新经，悬幡上高峰”，尽显虔诚与豪迈。
- 「云岫居士」整首诗围绕七泉寺上方展开，移步换景，动静结合，“日夕猿鸟合，觅食听山钟”，勾勒出一幅和谐的山林生活图。
- 「翠微逸士」王建的这首诗，以其质朴的语言，将山中风光与自身情志完美融合，“将火寻远泉，煮茶傍寒松”，尽显悠然自得之情。