赋得西戎献白玉环
出处：御定全唐诗·卷二百八十一
当时无外守，方物四夷通。
列土金河北，朝天玉塞东。
自将荆璞比，不与郑环同。
正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
幸承提佩宠，多愧琢磨功。
绝域知文教，争趋上国风。
注释
- 「当时无外守」：当时没有外部的防守
- 「方物」：本地的特产
- 「四夷通」：四方的少数民族都来进贡
- 「列土」：分封土地
- 「金河北」：在黄河以北分封土地
- 「朝天」：朝见天子
- 「玉塞东」：在玉门关以东
- 「自将荆璞比」：自己将这块玉与荆山的璞玉相比
- 「不与郑环同」：与郑国的玉环不同
- 「正朔虽传汉」：虽然正朔已经传到汉朝
- 「衣冠尚带戎」：但服饰还带有戎狄的特点
- 「幸承提佩宠」：有幸承蒙提拔佩戴的恩宠
- 「多愧琢磨功」：很惭愧没有经过太多的琢磨之功
- 「绝域知文教」：偏远的地方知道了文化教育
- 「争趋上国风」：都争着向往中原的风俗
赏析
《赋得西戎献白玉环》讲述了西戎献白玉环之事
思想上体现了民族交流融合以及对国家文化影响力的肯定
艺术手法上，以“当时无外守，方物四夷通”交代背景，展现出民族交流的大环境
通过将荆璞与郑环对比，突出白玉环的独特
“正朔虽传汉，衣冠尚带戎”则描绘出民族融合的特点，使诗歌既有历史感又有现实意义，生动展现了当时的民族关系与文化交流
精选评论
- 「凌云客」此诗以白玉环为切入点，展现了边塞与中原的交流，寓意深刻。
- 「清风雅士」诗句简洁明快，却能深刻表达出对文化融合的赞美以及对自身责任的思考。
- 「墨海游龙」诗中对比手法运用得当，突出了白玉环的独特意义，也反映了民族交流的历史。
- 「雅韵书生」通过对白玉环的描写，展现了大唐的开放与包容，以及对外来文化的接纳。
- 「诗海逸士」整首诗富有内涵，体现了诗人对边塞风情和文化交流的敏锐洞察。