送昙延法师讲罢赴上都
出处：御定全唐诗·卷二百七十六
金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。
复来拥膝说无住，知向人天何处期。
注释
- 「金缕袈裟」：用金线绣成的袈裟
- 「国大师」：国家尊崇的大师
- 「能销坏宅」：能够消除被火烧坏的宅子的灾祸
- 「说无住」：讲解无住的教义
- 「知向人天」：知道前往人间天上
- 「何处期」：在哪里相会
赏析
《送昙延法师讲罢赴上都》，诗中先写昙延法师身为金缕袈裟国大师，能在宅被火烧时化解危机，突出其非凡能力
“复来拥膝说无住”体现法师讲经的专注与高深
最后“知向人天何处期”表达对法师离去后去向的关切与感慨
艺术手法上，以火烧不坏宅这一奇特之事凸显法师的神奇，通过对法师讲经场景的描写，从侧面展现其学识修养，情感真挚，在送别中融入对法师的敬仰与牵挂
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘卢纶对昙延法师的敬重与惜别之情，金缕袈裟尽显法师尊贵，能销坏宅火烧时更添神奇色彩，末句表达对其去向的迷茫与期许，情真意切。
- 「清风客」卢纶以金缕袈裟衬托昙延法师身份，能销坏宅火烧时突出其非凡能力，复来拥膝说无住展现二人交流，结句知向人天何处期饱含不舍与牵挂。
- 「幽梦隐者」诗中通过金缕袈裟、销坏宅火等描写塑造出昙延法师的形象，复来拥膝说无住体现其高深佛法，知向人天何处期传达出送别时的复杂情感。
- 「墨韵书生」卢纶用简洁笔触勾勒昙延法师形象，金缕袈裟与能销坏宅火烧时形成鲜明画面感，复来拥膝说无住增添诗意，知向人天何处期余味悠长。
- 「素心居士」以金缕袈裟起笔，凸显昙延法师地位，能销坏宅火烧时富有奇幻色彩，复来拥膝说无住展现精神交流，知向人天何处期满是离别愁绪。