题玉山观禅师兰若
出处：御定全唐诗·卷二百四十三
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。
先朝亲与会龙华，禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城裏。
不出嚣尘见远公，掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。
薄宦深知误此心，
注释
- 「玉山宴坐移年月」：在玉山静修度过了很长时间。
- 「锡杖承恩诣丹阙」：拿着锡杖承蒙恩宠前往皇宫。
- 「先朝亲与会龙华」：前朝亲自参与龙华会。
- 「禅床久卧虎溪水」：长久卧在禅床上于虎溪水畔。
- 「兰若初开凤城裏」：佛寺刚刚在京城中建立。
- 「不出嚣尘见远公」：不走出喧嚣尘世就能见到高僧远公。
- 「掖垣挥翰君称美」：在宫廷中挥笔写字你受到称赞。
- 「远客陪游问真理」：远方来客陪你游玩询问真理。
- 「薄宦深知误此心」：官职低微深知耽误了自己的心志。
赏析
《题玉山观禅师兰若》体现了思乡羁旅之情
诗人在玉山宴坐多年，承恩诣丹阙，回忆先朝与会龙华
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城裏，虽不出嚣尘能见远公，但仍感慨薄宦误心
艺术手法上，通过对自身经历的叙述，借景抒情，如禅床、兰若等意象营造出一种清幽又略带孤寂的氛围，表达出内心的思乡与对仕途的感慨，情感深沉细腻
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精选评论
- 「逸云客玉山观禅师兰若，在韩翃笔下别具韵味。宴坐移年月，承恩诣丹阙，展现出禅师的不凡经历。禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城裏，描绘出清幽的环境。不出嚣尘见远公，与远客陪游问真理，体现出对真理的追求与向往。」
- 「幽梦居士韩翃此诗描绘玉山观禅师兰若，从禅师的过往写起，玉山宴坐，承恩诣阙，尽显其地位。禅床虎溪之景，兰若凤城之开，营造出宁静氛围。不出嚣尘见远公，与远客问真理，表达出对精神境界的探寻。」
- 「清风雅士诗中描述玉山观禅师兰若，先叙其经历，玉山宴坐移年月令人印象深刻。禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城裏，勾勒出一幅清幽画卷。不出嚣尘见远公，与远客陪游问真理，展现出对禅意的追求，富有哲理。」
- 「墨韵书生韩翃以细腻笔触描绘玉山观禅师兰若。宴坐移年月，承恩诣丹阙，展现出禅师的经历与荣耀。禅床虎溪之景，兰若凤城之貌，营造出宁静祥和之感。不出嚣尘见远公，与远客问真理，体现出对精神世界的向往，韵味十足。」
- 「素心女子玉山观禅师兰若，在韩翃诗中充满神秘色彩。宴坐移年月，承恩诣丹阙，显示其不凡。禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城裏，营造出清幽氛围。不出嚣尘见远公，与远客问真理，表达出对禅意的追求，宁静而美好。」