系乐府十二首：思太古
出处：御定全唐诗·卷二百四十
东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
注释
- 「东南三千里，沅湘为太湖」：东南三千里之地，把沅湘当作太湖。
- 「湖上山谷深，有人多似愚」：湖上山谷幽深，那里的人多像愚笨之人。
- 「婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈」：婴孩被寄放在树顶，就着水去捕捉鷠鲈。
- 「吾行遍九州，此风皆已无」：我走遍九州，这种风气都已不存在了。
赏析
《系乐府十二首：思太古》描述了东南之地人们似愚般的古朴生活，婴孩寄于树颠、就水捕鱼，与鸟兽为伴不受拘束
诗人行遍九州却不见此风，不禁对圣贤教化产生思索
在艺术上，以具体场景描绘展现独特民风，如‘婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈’，画面感十足，语言平实却生动地勾勒出太古之民的生活状态，引发读者对古今变化的思考
精选评论
- 「逸云居士」元结此诗，描绘东南奇景与质朴之人，婴孩寄树，捕鷠鲈如鸟兽，尽显自然之态与内心之不拘。
- 「清风墨客」诗中展现沅湘之景，人似愚却自在，婴孩与鸟兽为伴，吾行九州叹此风不再，充满感慨。
- 「幽竹隐者」元结笔下，东南山水间，人质朴似愚，与自然相融，吾行遍九州，对此风消逝深感惋惜。
- 「墨韵书生」此诗描绘独特景象，婴孩寄树，捕鷠鲈不拘身意，与圣贤教对比，引发对古风不再的思考。
- 「素心雅士」元结以诗绘景写人，展现出一种自然纯真之态，吾行九州后的吁嗟，更添对古风消逝的惆怅。