杜鹃
出处：御定全唐诗·卷二百二十一
西川有杜鹃，东川无杜鹃。
涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边。
有竹一顷余，乔木上参天。
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
我见常再拜，重是古帝魂。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。
仍为喂其子，礼若奉至尊。
鸿雁及羔羊，有礼太古前。
行飞与跪乳，识序如知恩。
圣贤古法则，付与后世传。
君看禽鸟情，犹解事杜鹃。
今忽暮春间，值我病经年。
身病不能拜，泪下如迸泉。
注释
- 「西川有杜鹃」：西川有杜鹃鸟。\n「东川无杜鹃」：东川没有杜鹃鸟。\n「涪万无杜鹃」：涪州、万州没有杜鹃鸟。\n「云安有杜鹃」：云安有杜鹃鸟。\n「我昔游锦城」：我过去游览锦城。\n「结庐锦水边」：在锦江边建造房屋。\n「有竹一顷余」：有竹林一顷多。\n「乔木上参天」：高大的树木高耸入云。\n「杜鹃暮春至」：杜鹃在暮春时节到来。\n「哀哀叫其间」：在其间哀哀啼叫。\n「我见常再拜」：我见到它常常再次下拜。\n「重是古帝魂」：因为它是古帝的魂魄。\n「生子百鸟巢」：在百鸟巢中产卵。\n「百鸟不敢嗔」：百鸟不敢嗔怪。\n「仍为喂其子」：仍然为它喂养幼鸟。\n「礼若奉至尊」：礼数如同侍奉最尊贵的人。\n「鸿雁及羔羊」：鸿雁和羔羊。\n「有礼太古前」：在远古之前就有礼节。\n「行飞与跪乳」：飞行和跪乳。\n「识序如知恩」：懂得顺序如同知道感恩。\n「圣贤古法则」：圣贤的古老法则。\n「付与后世传」：传给后世。\n「君看禽鸟情」：您看禽鸟的情义。\n「犹解事杜鹃」：尚且懂得侍奉杜鹃。\n「今忽暮春间」：如今忽然到了暮春时节。\n「值我病经年」：正赶上我生病一年。\n「身病不能拜」：身体有病不能下拜。\n「泪下如迸泉」：泪水像喷涌的泉水。
赏析
《杜鹃》围绕杜鹃展开，先写各地杜鹃分布，再忆锦城所见
借杜鹃啼叫，引出古帝魂传说，进而联想禽鸟守礼
诗人以杜鹃为媒介，将自然与情感相连
此时暮春患病，因身病不能拜杜鹃而泪下，体现对杜鹃所代表情感的触动
艺术手法上，借物抒情，从杜鹃分布到传说再到自身情感，层层递进，以自然之景引发内心感慨，展现出杜甫细腻情感与对传统的思考
精选评论
- 「逸云居士」杜甫借杜鹃抒发情感，从对杜鹃习性的描写‘生子百鸟巢，百鸟不敢嗔’，引出对禽鸟有情的感慨，进而联想到圣贤法则，情感层层递进。\n「墨韵书生」：诗中反复提及杜鹃的分布，‘西川有杜鹃，东川无杜鹃’等，别具一格。又将杜鹃与自己的情感相连，‘身病不能拜，泪下如迸泉’，尽显其内心的哀伤。\n「清风雅士」：杜甫以细腻的观察力描绘杜鹃，‘杜鹃暮春至，哀哀叫其间’生动展现其啼叫之态。借物抒情，表达出自己对古帝魂的敬重以及当下身病的无奈之情。\n「幽梦逸客」：此诗围绕杜鹃展开，从其叫声到习性，再到引发的情感，丝丝入扣。‘鸿雁及羔羊，有礼太古前’一句，拓宽了诗的意境，增添了文化底蕴。\n「灵犀墨客」：杜甫巧妙运用对比，如不同地区杜鹃的有无，使读者对杜鹃印象深刻。同时，借杜鹃表达自己对古法则的尊崇和当下身病的悲叹，情感真挚动人。