宝林寺作
出处：御定全唐诗·卷二百一十五
兹山昔飞来，远自琅琊台。
孤岫龟形在，深泉鳗井开。
越王屡登陟，何相传词才。
塔庙崇其巅，规模称壮哉。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。
照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
揆余久缨弁，末路遭邅回。
一弃沧海曲，六年稽岭隈。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。
腰带愁疾减，容颜衰悴催。
赖居兹寺中，法士多瑰能。
洗心听经论，礼足蠲凶灾。
永愿依胜侣，清江乘度杯。
注释
- 「兹山」：这座山
- 「昔」：从前
- 「飞来」：传说中这座山是从琅琊台飞来的
- 「远自」：远从
- 「琅琊台」：山名
- 「孤岫」：孤立的山峰
- 「龟形」：像乌龟的形状
- 「深泉」：深的泉水
- 「鳗井」：井名
- 「越王」：春秋时越国君主
- 「屡」：多次
- 「登陟」：攀登
- 「何相」：什么原因
- 「传词才」：流传着才华
- 「塔庙」：佛塔和庙宇
- 「崇」：高
- 「巅」：山顶
- 「规模」：格局
- 「称」：称得上
- 「壮哉」：壮观啊
- 「禅堂」：禅房
- 「清溽润」：清凉湿润
- 「高阁」：高大的楼阁
- 「无恢炱」：没有灰尘
- 「照耀」：照耀
- 「珠吐月」：像珍珠吐出月亮
- 「铿轰」：声音响亮
- 「钟隐雷」：钟声像隐藏的雷声
- 「揆余」：思量我
- 「久缨弁」：长久地戴着官帽
- 「末路」：晚年
- 「遭邅回」：遭遇挫折
- 「一弃」：一旦抛弃
- 「沧海曲」：海边
- 「六年」：六年
- 「稽岭隈」：稽山的角落
- 「逝川」：流逝的河流
- 「惜」：惋惜
- 「东驶」：向东流去
- 「驰景」：飞逝的时光
- 「怜」：怜惜
- 「西颓」：向西落下
- 「腰带」：腰带
- 「愁疾减」：忧愁使疾病减轻
- 「容颜」：容貌
- 「衰悴催」：衰老憔悴催促
- 「赖」：幸亏
- 「居」：居住
- 「兹寺中」：这座寺庙中
- 「法士」：有道德学问的人
- 「多瑰能」：大多有奇异的才能
- 「洗心」：洗涤心灵
- 「听经论」：听佛经和论著
- 「礼足」：礼拜足
- 「蠲」：免除
- 「凶灾」：灾祸
- 「永愿」：永远希望
- 「依」：依靠
- 「胜侣」：优秀的伴侣
- 「清江」：清澈的江水
- 「乘度杯」：乘坐度杯
赏析
《宝林寺作》先写宝林寺昔从琅琊台飞来，龟形孤岫、鳗井深泉等独特景致
越王曾登陟，塔庙壮观
诗人久缨弁遭邅回，在此寺洗心听经论
艺术上，借景抒情，寺中清幽环境与诗人仕途不顺形成对比，以景衬情，抒发自己的感慨
描写细致入微，如‘照耀珠吐月，铿轰钟隐雷’，生动展现寺中景象，又融入自身经历与情感，使诗歌富有层次感，表达出对人生境遇的无奈与对寺庙宁静的寄托
精选评论
- 「云帆行者徐浩以独特视角写宝林寺，将其来历与山水融合，展现出寺庙的庄严与清幽。」
- 「翠微逸士诗中对宝林寺的描写，从山形到泉井，从塔庙到禅堂，层次丰富，令人身临其境。」
- 「竹影居士诗人在寺中的经历与感慨，与寺景相互映衬，体现出对时光流逝的无奈与对佛法的感悟。」
- 「兰心雅客宝林寺的描绘生动形象，如“照耀珠吐月，铿轰钟隐雷”，尽显其独特魅力。」
- 「松涛吟者整首诗围绕宝林寺展开，既有景的描绘，又有情的抒发，韵味悠长。」