送王屋山人魏万还王屋
出处：御定全唐诗·卷一百七十五
仙人东方生，浩荡弄云海。
沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。
卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。
辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。
采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。
朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。
东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。
挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。
白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖裏。
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。
五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。
石樑横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。
挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。
水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。
瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空蒙生昼寒。
却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。
路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。
径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。
沈约八咏楼，城西孤岧峣。
岧峣四荒外，旷望群川会。
云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。
烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。
回桡楚江滨，挥策扬子津。
身着日本裘，昂藏出风尘。
五月造我语，知非儓儗人。
相逢乐无限，水石日在眼。
徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。
虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时，仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。
黄河若不断，白首长相思。
注释
- 「东方生」：指东方朔，汉代著名文学家\n「魏侯」：指魏万\n「摄城」：地名\n「元化」：自然的变化\n「田巴生」：战国时辩士\n「齐鲁连子」：指鲁仲连\n「清洛源」：洛水之源\n「采秀」：采摘奇花异草\n「朅来」：犹言去来\n「羽客」：道士\n「月光子」：未详\n「玉女窗」：在嵩山\n「鬼谷」：在嵩山\n「龙潭」：在嵩山\n「汴河水」：流经河南等地\n「浙江汜」：浙江边\n「樟亭」：地名\n「海门石」：在浙江海边\n「白马走素车」：形容潮水奔腾\n「会稽」：地名\n「耶溪水」：在浙江绍兴\n「镜湖」：在浙江绍兴\n「曹娥碑」：在浙江上虞\n「黄绢语」：指曹娥碑上的隐语\n「天台」：山名\n「四明」：山名\n「国清」：寺名\n「灵溪」：在天台\n\n「仙人东方生，浩荡弄云海」：仙人东方朔，在云海中自由自在地遨游\n「沛然乘天游，独往失所在」：畅快地乘天遨游，独自前往不知去向何处\n「魏侯继大名，本家聊摄城」：魏侯继承了大名，他家原本在聊摄城\n「卷舒入元化，迹与古贤并」：能顺应自然变化，其行迹可与古代贤才并列\n\n「十三弄文史，挥笔如振绮」：十三岁就钻研文史，挥笔写作如同挥动华丽的丝绸\n「辩折田巴生，心齐鲁连子」：辩论时折服了田巴，内心追慕鲁仲连\n「西涉清洛源，颇惊人世喧」：向西涉足清洛源，颇为尘世的喧嚣所惊\n「采秀卧王屋，因窥洞天门」：在王屋山采摘奇花异草并隐居，因而窥探到洞天门\n\n「朅来游嵩峰，羽客何双双」：前来游览嵩山，道士们成双成对\n「朝携月光子，暮宿玉女窗」：早晨携着月光子，晚上住宿在玉女窗\n「鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈」：鬼谷上面幽深，龙潭下面水流奔腾\n「东浮汴河水…\n\n「仙人东方生，浩荡弄云海」：像仙人东方朔一样，在云海中尽情遨游\n「沛然乘天游，独往失所在」：畅快地在天空中游玩，独自前往不知踪迹\n「魏侯继大名，本家聊摄城」：魏侯继承了显赫声名，他家本在聊摄城\n「卷舒入元化，迹与古贤并」：能融入自然变化，行迹与古代贤能相媲美\n\n「十三弄文史，挥笔如振绮」：十三岁就钻研文史，挥笔写作文采斐然\n「辩折田巴生，心齐鲁连子」：辩论时能折服田巴，心中仰慕鲁仲连\n「西涉清洛源，颇惊人世喧」：向西涉足清洛源，对尘世的喧嚣感到颇为惊讶\n「采秀卧王屋，因窥洞天门」：在王屋山采摘奇花异草并隐居，从而窥探到洞天门\n\n「朅来游嵩峰，羽客何双双」：来到嵩山游玩，道士们成双成对\n「朝携月光子，暮宿玉女窗」：早晨与月光子相伴，晚上住宿在玉女窗\n「鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈」：鬼谷上面幽深，龙潭下面水流湍急\n「东浮汴河水…\n\n「仙人东方生，浩荡弄云海」：仙人东方朔在云海中肆意遨游\n「沛然乘天游，独往失所在」：畅快地乘天遨游，独自前往不知去向\n「魏侯继大名，本家聊摄城」：魏侯继承了大名望，他家原本在聊摄城\n「卷舒入元化，迹与古贤并」：能顺应自然变化，行迹与古代贤才等同\n\n「十三弄文史，挥笔如振绮」：十三岁就研习文史，挥笔写作如挥动华丽的丝绸\n「辩折田巴生，心齐鲁连子」：辩论时折服田巴，内心追慕鲁仲连\n「西涉清洛源，颇惊人世喧」：向西涉足清洛源，被尘世的喧嚣所惊扰\n「采秀卧王屋，因窥洞天门」：在王屋山采摘奇花异草并隐居，进而窥探到洞天门\n\n「朅来游嵩峰，羽客何双双」：前来游览嵩山，道士们成双成对\n「朝携月光子，暮宿玉女窗」：早晨带着月光子，晚上住宿在玉女窗\n「鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈」：鬼谷上面深邃，龙潭下面水流奔腾\n「东浮汴河水…\n\n「仙人东方生，浩荡弄云海」：仙人东方朔在云海中尽情地游玩\n「沛然乘天游，独往失所在」：自由自在地乘天遨游，独自前往不知身在何处\n「魏侯继大名，本家聊摄城」：魏侯继承了大名声望，他家本在聊摄城\n「卷舒入元化，迹与古贤并」：能顺应自然变化，行迹与古代贤能并列\n\n「十三弄文史，挥笔如振绮」：十三岁就钻研文史，挥笔写作文采出众\n「辩折田巴生，心齐鲁连子」：辩论时折服田巴，心中仰慕鲁仲连\n「西涉清洛源，颇惊人世喧」：向西涉足清洛源，对尘世的喧闹感到惊讶\n「采秀卧王屋，因窥洞天门」：在王屋山采摘奇花异草并隐居，因而窥探到洞天门\n\n「朅来游嵩峰，羽客何双双」：来到嵩山游玩，道士们成双成对\n「朝携月光子，暮宿玉女窗」：早晨与月光子同行，晚上住宿在玉女窗\n「鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈」：鬼谷上面幽深，龙潭下面水流湍急\n「东浮汴河水…
赏析
《送王屋山人魏万还王屋》篇幅较长，先以仙人东方生引出魏万，夸赞其才华与品行
详细叙述魏万的游历过程，如西涉清洛源、采秀卧王屋等，展现出丰富的经历
诗中描绘了诸多美景，如“涛卷海门石，云横天际山”等
艺术手法上，叙事与写景相结合，笔力雄健，文辞优美，生动展现了魏万的风采和李白与他之间的深厚情谊，同时也让读者感受到了山水之美与诗人的豪迈情怀
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇以仙人东方生之潇洒引入魏万，赞其能继大名。随后详述魏万游历踪迹，从十三弄文史到各地山川之游，皆描绘得生动精彩。“涛卷海门石，云横天际山”等句，尽显自然之壮美，展现出李白送别时对友人的赞赏与期许。
- 「清风居士」诗中对魏万的才情与游历多有夸赞，从文史才华到山川游历，刻画细致。“白马走素车，雷奔骇心颜”等描写，将自然之景写得惊心动魄，体现出李白送别时复杂的情感，既有对友的祝福，又有不舍。
- 「幽梦行者」以仙人东方生衬托魏万，展现其不凡。魏万的游历经历丰富多样，读来令人神往。“人游月边去，舟在空中行”等句，充满奇幻色彩，为送别增添浪漫氛围。
- 「墨韵书生」诗中对魏万的描述丰富而生动，从其出身到才华，从游历到心境，都一一展现。自然景观描写如“涛卷海门石，云横天际山”等，壮美非凡，体现出李白送别时的豪情与深情。
- 「云逸散人」开篇赞魏万如仙人东方生，接着叙述其游历。诗中自然景色描写精彩绝伦，“涛卷海门石，云横天际山”等，气势磅礴。展现出李白送别友人时，既有对其才情的欣赏，又有对远行的牵挂。