狱中闻收东京有赦
出处：御定全唐诗·卷一百五十一
传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。
壮志已怜成白首，持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。
注释
- 「阙下」：指皇宫。
- 「丝纶」：指皇帝的诏书。
- 「关东」：指函谷关以东地区。
- 「虏尘」：指敌人的兵尘，这里指安史之乱。
- 「白首」：指年老。
- 「持法」：执法。
- 「张密网」：指施行苛法。
- 「恩波」：指皇帝的恩泽。
- 「枯鳞」：比喻处于困境的人。
赏析
《狱中闻收东京有赦》表达了复杂情感
“传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘”，听闻东京有赦，诗人心中有对国家平乱的喜悦
“壮志已怜成白首”则感慨自己壮志未酬却已白头
“持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞”体现其对律法与人情的思考
整首诗情感真挚，既有对国家局势的关注，又有个人身世的喟叹
艺术手法上，叙事与抒情结合紧密，语言质朴却意味深长，通过听闻赦令展开多层次情感抒发
精选评论
- 「逸云客」‘传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘’，听闻赦令，满怀欣喜，壮志白首之叹亦有豁达。
- 「幽竹居士」诗中听闻赦令的喜悦与壮志白首的感慨相互交织，持法不须张密网体现诗人的胸怀。
- 「清风吟者」听闻赦令，诗人心中燃起希望，‘恩波自解惜枯鳞’展现出对未来的期待。
- 「墨香居士」整首诗情感起伏，从听闻赦令的振奋到对自身的感慨，再到对恩波的期待，层次分明。
- 「素心雅士」从传闻赦令到壮志白首，再到对恩波的期盼，诗人的心境转变自然流畅，情感真挚。