喜鲍禅师自龙山至
出处：御定全唐诗·卷一百四十七
故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
注释
- 「故居」：从前居住的地方
- 「芊芊」：草木茂盛的样子
- 「流年」：流逝的光阴
- 「杖锡」：拄着锡杖
- 「无心」：没有杂念，指一心向禅
- 「春草欲芊芊」：春天的草长得十分茂盛
- 「谁听石上泉」：又有谁能倾听石上的泉水声
- 「猿声知后夜」：猿猴的叫声预示着后半夜的到来
- 「花发见流年」：花开时能看到时光的流逝
- 「故居何日下」：什么时候才能回到从前居住的地方
- 「犹对山中月」：依旧面对着山中的明月
- 「猿声知后夜，花发见流年。」：通过猿声和花发来感知时间的变化
- 「杖锡闲来往，无心到处禅。」：拄着锡杖随意往来，心中没有杂念处处参禅
赏析
《喜鲍禅师自龙山至》描绘了诗人对故居的思念与对禅师到来的欣喜
春草芊芊，山中月相伴，石上泉无人倾听，猿声、花发更添时光流逝之感
艺术手法上，借景抒情，以春草、月、泉、猿声、花发等景，抒发出对往昔的怀恋、对时光的感慨
“杖锡闲来往，无心到处禅”则刻画了禅师超脱自在的形象，增添了诗作的禅意氛围，情景交融，意味深长
精选评论
- 「禅心居士」此诗描绘了鲍禅师自龙山至的情景，通过对故居、山中月、石上泉等景象的描写，营造出一种宁静祥和的氛围，“杖锡闲来往，无心到处禅”尽显禅师的超脱心境。
- 「松风逸客」刘长卿以自然之景衬托鲍禅师的禅意，山中月、石上泉、猿声花发等元素相互交融，展现出一种空灵悠远的境界，“犹对山中月，谁听石上泉”富有诗意。
- 「明月幽人」整首诗用词清新自然，将山居生活的宁静与禅师的禅心相结合，“猿声知后夜，花发见流年”表达了对时光流逝的感慨，韵味悠长。
- 「翠竹诗者」诗中借景抒情，通过对故居、山水的描写，抒发了对友人的思念之情，同时也展现了对禅意生活的向往，“杖锡闲来往，无心到处禅”体现了这种心境。
- 「暮云尘客」刘长卿巧妙地运用自然意象，如山中月、石上泉、猿声花发等，营造出一种清幽静谧的氛围，与鲍禅师的到来相得益彰，增添了几分禅意。