就道士问周易参同契
出处：御定全唐诗·卷一百四十一
仙人骑白鹿，发短耳何长。
时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
稽首求丹经，乃出怀中方。
披读了不悟，归来问嵇康。
嗟余无道骨，发我入太行。
注释
- 「仙人」：神仙
- 「骑白鹿」：骑着白鹿
- 「发短」：头发短
- 「耳何长」：耳朵为什么长
- 「采菖蒲」：采摘菖蒲
- 「嵩之阳」：嵩山的南面
- 「稽首」：叩头
- 「丹经」：炼丹的经书
- 「怀中方」：怀中的药方
- 「披读」：打开阅读
- 「了不悟」：完全不明白
- 「嵇康」：三国时期的文学家、思想家
- 「嗟余」：感叹我
- 「无道骨」：没有修道的资质
- 「发我」：打发我
- 「太行」：太行山
赏析
《就道士问周易参同契》为五言古诗
这首诗充满奇幻色彩，诗人向道士求问丹经，展现出对道教修行的探寻
“仙人骑白鹿，发短耳何长”营造出神秘氛围，“时余采菖蒲，忽见嵩之阳”记录求经过程
诗人以直白的语言叙述经历，“披读了不悟，归来问嵇康”体现其对丹经的困惑，“嗟余无道骨，发我入太行”则流露出对自身无缘修仙的感慨，整首诗在奇幻情节中蕴含着诗人对道教文化的好奇与向往
精选评论
- 「玄风散人」仙人白鹿之象奇特，采菖蒲遇嵩阳，求丹经而不悟，最后入太行，充满奇幻色彩与对道的追寻。
- 「灵虚居士」诗中仙人形象神秘，采菖蒲、求丹经等情节有趣，体现出诗人对道教经典的探索与自身道骨未具的感慨。
- 「清风道者」从遇仙人到求丹经，再到入太行，一路充满玄奇，展现出诗人对道家学说的好奇与自身追求的迷茫。
- 「墨香道侣」仙人、菖蒲、丹经等元素构成奇幻篇章，诗人在追寻中展现出对道的向往与自身未能领悟的遗憾。
- 「逸云道客」此诗围绕求道展开，情节波折，从遇仙到求经无果，最后入山，反映出诗人对道的执着探索。