沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作
出处：御定全唐诗·卷一百二十七
閒居日清静，修竹自檀栾。
嫩节留余箨，新业出旧阑。
细枝风响乱，疏影月光寒。
乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
何如道门裏，青翠拂仙坛。
注释
- 「閒居」：闲居。
- 「修竹」：修长的竹子。
- 「檀栾」：竹条柔美貌。
- 「嫩节」：嫩竹的节。
- 「余箨」：残留的笋壳。
- 「新业」：新长的枝叶。
- 「旧阑」：旧的栏杆。
- 「细枝风响乱」：细枝被风吹得响声杂乱。
- 「疏影月光寒」：稀疏的影子在月光下显得寒冷。
- 「乐府裁龙笛」：乐府中用竹子制作龙笛。
- 「渔家伐钓竿」：渔家用竹子制作钓竿。
- 「仙坛」：仙人的坛场。
赏析
《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》围绕新竹展开
新竹修竹檀栾，嫩节留箨，新叶出阑，细枝风乱，疏影月寒
将乐府裁笛、渔家伐竿与竹在道门拂仙坛对比
艺术手法上，通过对新竹细致入微的描写，展现其生机与姿态，运用对比突出竹在道门的独特意义，借竹表达一种清幽超脱的心境，以景衬情，使情感蕴含于竹的形象之中
精选评论
- 「逸云居士王维笔下新竹清新脱俗，‘閒居日清静，修竹自檀栾’营造出清幽氛围，‘细枝风响乱，疏影月光寒’更添几分灵动之美。」
- 「幽竹墨客以竹为主题，将新竹之态描绘得淋漓尽致，‘嫩节留余箨，新业出旧阑’尽显生机，与道门之景相得益彰。」
- 「清风雅士此诗围绕新竹展开，意境清幽，‘乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。何如道门裏，青翠拂仙坛’对比中突出竹之独特韵味。」
- 「墨韵书生王维对新竹的描写细腻入微，从竹之形到竹之神，‘细枝风响乱，疏影月光寒’展现出别样的美感与禅意。」
- 「兰心居士诗中新竹与周边环境融合巧妙，‘閒居日清静，修竹自檀栾’营造出宁静氛围，让人仿佛置身其中感受竹之魅力。」