奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
出处：御定全唐诗·卷一百零八
圣主崇文化，锵锵得盛才。
相因归梦立，殿以集贤开。
象系微言阐，诗书至道该。
尧尊承帝泽，禹膳自天来。
礼洽欢逾长，风恬暑更回。
国朝将舜颂，同是一康哉。
注释
- 「圣主」：指皇帝\n「崇」：推崇\n「文化」：文化教育\n「锵锵」：形容声音响亮和谐\n「盛才」：杰出的人才\n「相因」：相继\n「归梦」：归乡之梦\n「立」：站立\n「殿」：集贤殿\n「以」：因\n「集贤」：集贤殿\n「开」：开设\n「象系」：《易经》的别称\n「微言」：精微的言辞\n「阐」：阐明\n「诗书」：《诗经》和《尚书》\n「至道」：最高的道理\n「该」：完备\n「尧尊」：尧帝时的酒器\n「承」：承受\n「帝泽」：皇帝的恩泽\n「禹膳」：禹帝时的膳食\n「自」：从\n「天」：上天\n「来」：而来\n「礼洽」：礼仪周备\n「欢逾」：欢乐更加\n「长」：长久\n「风恬」：风静\n「暑」：暑气\n「更」：更加\n「回」：消退\n「国朝」：国家\n「将」：将要\n「舜颂」：歌颂舜帝的诗篇\n「同是」：同样是\n「康」：安康\n\n「圣主崇文化，锵锵得盛才。」：皇帝推崇文化教育，得到了杰出的人才。\n「相因归梦立，殿以集贤开。」：相继因归乡之梦而站立，集贤殿因人才汇聚而开设。\n「象系微言阐，诗书至道该。」：《易经》的精微言辞得以阐明，《诗经》和《尚书》的最高道理完备。\n「尧尊承帝泽，禹膳自天来。」：尧帝时的酒器承受着皇帝的恩泽，禹帝时的膳食从上天而来。\n「礼洽欢逾长，风恬暑更回。」：礼仪周备欢乐更加长久，风静暑气更加消退。\n「国朝将舜颂，同是一康哉。」：国家将要歌颂舜帝，同样是一片安康。
赏析
程行谌此诗围绕圣主崇文化、得盛才展开
写集贤殿因贤才而开，阐述文化经典意义重大
尧尊禹膳之句，体现皇恩丰厚
礼洽欢逾长，风恬暑更回，描绘宴会上融洽欢乐氛围
最后提到国朝将有舜颂般繁荣，表达对国家昌盛的美好期许
整首诗结构严谨，从圣主举措到宴会场景，再到对国家未来的展望，层层递进
语言典雅庄重，如‘象系微言阐，诗书至道该’，彰显文化底蕴，展现出对圣主文化举措的赞美与对国家繁荣的信心
精选评论
- 「逸云客」此诗颂圣主崇文，人才汇聚集贤殿，阐微言，明至道，尽显文化之盛与君臣欢洽，诚为佳作。
- 「清风吟」诗中描绘圣主重文化，贤才齐聚，宴饮欢乐，礼洽风和，展现出大唐盛世之景，韵味悠长。
- 「墨香客」以典雅之笔，述圣主崇学，集贤开殿，微言至道，帝泽恩隆，君臣共欢，颇具盛唐气象。
- 「雅韵士」整首诗格律严谨，辞藻华丽，生动展现了圣主赐宴集贤学士的盛大场景，彰显出皇家风范。
- 「诗逸叟」此诗围绕圣主与集贤之事展开，文辞优美，意境开阔，将文化之盛与君臣情谊描绘得淋漓尽致。