奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
出处：御定全唐诗·卷一百零八
图书应明主，策府宴嘉宾。
台曜临东壁，干光自北辰。
网罗穷象系，述作究天人。
圣酒千钟洽，仙厨百味陈。
成山徒可仰，涉海讵知津。
幸逢文教盛，还睹颂声新。
注释
- 「图书」：指书籍，这里代指有学识才华的人\n「策府」：指集贤殿，是收藏书籍、聚集贤才的地方\n「台曜」：指三台星，这里象征着贤才\n「干光」：指帝王的光辉\n「象系」：指《易经》中的卦象和爻辞\n「天人」：指天道和人事\n「成山」：比喻成就的巨大\n「涉海」：比喻人生的艰难\n「文教」：指文化教育\n「颂声」：指歌颂的声音，这里指对贤才的赞美\n\n「策府宴嘉宾」：在集贤殿宴请嘉宾\n「台曜临东壁」：三台星照耀着东壁星座，象征着贤才聚集\n「网罗穷象系」：广泛收集《易经》中的卦象和爻辞\n「圣酒千钟洽」：皇帝赏赐的美酒千钟，大家尽情畅饮\n「成山徒可仰」：成就的巨大如同高山，只能仰望\n「涉海讵知津」：人生的艰难如同渡海，不知道渡口在哪里\n「幸逢文教盛」：幸运地遇到文化教育昌盛的时代\n「还睹颂声新」：又看到了对贤才的赞美之声\n\n「图书应明主」：有学识才华的人应该为英明的君主效力\n「干光自北辰」：帝王的光辉来自于北极星，象征着君主的威严\n「述作究天人」：阐述和创作要探究天道和人事\n「仙厨百味陈」：御厨准备了各种美味佳肴\n「涉海讵知津」：人生的艰难如同渡海，不知道渡口在哪里\n「幸逢文教盛」：幸运地遇到文化教育昌盛的时代\n「还睹颂声新」：又看到了对贤才的赞美之声\n\n「图书应明主」：有学识才华的人应该为英明的君主效力\n「策府宴嘉宾」：在集贤殿宴请嘉宾\n「台曜临东壁」：三台星照耀着东壁星座，象征着贤才聚集\n「网罗穷象系」：广泛收集《易经》中的卦象和爻辞\n「圣酒千钟洽」：皇帝赏赐的美酒千钟，大家尽情畅饮\n「成山徒可仰」：成就的巨大如同高山，只能仰望\n「涉海讵知津」：人生的艰难如同渡海，不知道渡口在哪里\n「幸逢文教盛」：幸运地遇到文化教育昌盛的时代\n「还睹颂声新」：又看到了对贤才的赞美之声\n\n「图书应明主」：有学识才华的人应该为英明的君主效力\n「策府宴嘉宾」：在集贤殿宴请嘉宾\n「台曜临东壁」：三台星照耀着东壁星座，象征着贤才聚集\n「网罗穷象系」：广泛收集《易经》中的卦象和爻辞\n「圣酒千钟洽」：皇帝赏赐的美酒千钟，大家尽情畅饮\n「成山徒可仰」：成就的巨大如同高山，只能仰望\n「涉海讵知津」：人生的艰难如同渡海，不知道渡口在哪里\n「幸逢文教盛」：幸运地遇到文化教育昌盛的时代\n「还睹颂声新」：又看到了对贤才的赞美之声
赏析
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》是刘升送别张说的五言古诗
此诗描绘了集贤学士的盛会，展现了明主对人才的重视
“图书应明主，策府宴嘉宾”点明主题
诗人用“台曜临东壁，干光自北辰”等句，以星辰来比喻贤才，形象生动
在艺术手法上，对仗工整，如“网罗穷象系，述作究天人”
整首诗表达了对张说的赞赏以及对圣恩的歌颂，体现出当时文化昌盛、君臣相得的景象，用词华丽，富有感染力，将送别与赞美之情巧妙融合
精选评论
- 「崇文馆学士」此诗描绘送张说上集贤学士赐宴之盛景，从图书策府到台曜干光，尽显明主对贤才之重视，宴会上的种种描绘令人如临其境。
- 「弘文馆学士」诗中对赐宴场景的描写细致入微，圣酒仙厨，千钟百味，展现出皇家盛宴的奢华，同时表达对文教之盛的赞美。
- 「史馆修撰」以五言古诗形式，将送张说的场景与对集贤学士的期许相结合，从图书网罗到颂声新，体现出文化昌盛之象。
- 「昭文馆学士」整首诗围绕赐宴展开，描绘出宾主尽欢、文教兴盛的画面，用词华丽，格调高雅，展现出大唐的文化繁荣。
- 「崇文馆直学士」诗中对集贤学士的赞美之情溢于言表，从策府宴宾到圣恩超恒，体现出对贤才汇聚的欣喜与对文化事业的推崇。