安辑岭表事平罢归

李峤 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

出处：御定全唐诗·卷五十七

云端想京县，帝乡如可见。

天涯望越台，海路几悠哉。

六月飞鹏去，三年瑞雉来。

境遥铜柱出，山险石门开。

自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。

朝朝寒露多，夜夜征衣薄。

白简承朝宪，朱方抚夷落。

既弘天覆广，且谕皇恩博。

皇恩溢外区，憬俗咏来苏。

声朔臣天子，坛场拜老夫。

绛宫韬将略，黄石寝兵符。

返旆收龙虎，空营集鸟乌。

日落澄氛霭，凭高视襟带。

东瓯抗于越，南斗临吴会。

春色绕边陲，飞花出荒外。

卉服纷如积，长川思游客。

风生丹桂晚，云起苍梧夕。

去舳舣清江，归轩趋紫陌。

衣裳会百蛮，琛赆委重关。

不学金刀使，空持宝剑还。

注释

「云端」：云的顶端，代指高远之处。
「京县」：指京城。
「帝乡」：帝王居住的地方，这里指京城。
「越台」：即越王台，在今广东广州市北越秀山上。
「海路」：海上的路途。
「悠哉」：形容路途遥远。
「飞鹏」：大鹏鸟，这里比喻自己像大鹏一样高飞远去。
「瑞雉」：祥瑞的雉鸡，这里比喻祥瑞降临。
「铜柱」：东汉马援曾在交趾立铜柱，作为汉与交趾的界标。
「石门」：山名，在今广东曲江境内。
「瀍洛」：指洛阳。
「瞻途」：瞻望路途。
「挥霍」：这里形容路途遥远，瞻望时视线不断移动。
「寒露」：寒冷的露水。
「征衣」：出征时穿的衣服。
「白简」：古时御史弹劾所用的文书。
「朝宪」：朝廷的法令。
「朱方」：地名，这里指南方地区。
「抚」：安抚。
「夷落」：少数民族聚居的地方。
「弘」：弘扬。
「天覆」：像天覆盖万物一样，比喻帝王的恩泽。
「皇恩」：皇帝的恩德。
「外区」：指京城以外的地区。
「憬俗」：远方的风俗。
「来苏」：形容百姓因得到帝王的恩泽而感到喜悦。
「声朔」：声威和疆域。
「臣」：臣服。
「坛场」：这里指举行仪式的场所。
「老夫」：诗人自称。
「绛宫」：传说中的神仙居处，这里指诗人的内心。
「韬」：隐藏。
「将略」：军事谋略。
「黄石」：黄石公，传说他曾传授张良兵法。
「寝」：收藏。
「兵符」：古代调兵遣将的凭证。
「返旆」：回师。
「收龙虎」：指战争结束，军队解散。
「空营」：空荡荡的军营。
「集鸟乌」：指鸟聚集在空营中。
「氛霭」：雾气。
「凭高」：登高。
「襟带」：指山川环绕的地方。
「东瓯」：古地名，在今浙江温州一带。
「抗」：对着。
「于越」：即越国。
「南斗」：星宿名，在南方。
「吴会」：指吴地。
「边陲」：边境。
「荒外」：指边远地区。
「卉服」：用草编织的衣服，指少数民族的服装。
「纷如积」：形容众多。
「长川」：长河。
「思游客」：思念远方的游子。
「风生」：风刮起来。
「丹桂」：桂树。
「云起」：云升起。
「苍梧」：山名，在今湖南宁远县南。
「去舳」：离去的船只。
「舣」：停船靠岸。
「清江」：清澈的江水。
「归轩」：归来的车驾。
「趋」：奔赴。
「紫陌」：指京城的道路。
「衣裳」：这里指穿着不同服饰的人。
「会」：聚集。
「百蛮」：指众多的少数民族。
「琛赆」：珍宝财物。
「委」：堆积。
「重关」：重重关隘。
「金刀使」：指使者。
「空持」：空手拿着。
「宝剑还」：拿着宝剑回来。

赏析

《安辑岭表事平罢归》是李峤描绘边塞战争及归程的五言古诗

思想内容上，展现了诗人平定岭表后归途中的复杂情感，有对京城的思念，也有对皇恩的感怀

艺术手法上，诗人运用丰富的意象，如“飞鹏”“瑞雉”等，增添了诗作的壮丽之感

通过描写征途的艰辛，如“朝朝寒露多，夜夜征衣薄”，细腻地表现出边塞生活的不易

诗中既有对战争胜利的自豪，又有对归乡的期盼，情感真挚，笔触生动，将边塞风光与个人心境巧妙融合

精选评论

「凌霄剑客」诗中展现了平定岭表后的复杂情感，既有对京城的思念，又有对边地治理的感慨，“云端想京县，帝乡如可见”。
「天涯游子」李峤描述了在边地的艰苦生活与工作，“朝朝寒露多，夜夜征衣薄”，体现其艰辛。
「铁血墨客」诗中体现出皇恩浩荡及对边地稳定的贡献，“皇恩溢外区，憬俗咏来苏”，展现宏大场面。
「清风剑侠」整首诗叙事与抒情相结合，如“返旆收龙虎，空营集鸟乌”，营造出一种沧桑之感。
「逸尘行者」李峤以诗记录这段经历，情感真挚，对边地风光与自身经历描绘细腻，“卉服纷如积，长川思游客”。

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