过东山谷口

注释

• 「皇州」：指京城长安\n「绿畴」：绿色的田野\n「桃源」：桃花源，代指隐居之地\n「桂树」：桂树成林，代指隐居之地\n「淹留」：停留\n\n「迹异」：踪迹不同\n「人间俗」：世俗\n「禽同」：禽鸟相同\n「海上鸥」：海上的海鸥，比喻自由自在的生活\n\n「古苔」：古老的苔藓\n「依井被」：覆盖在井边\n「新乳」：新涌出的泉水\n「傍崖流」：沿着山崖流淌\n\n「野老」：山野老人\n「堪成鹤」：可以变成仙鹤\n「山神」：山中的神灵\n「或化鸠」：或许会变成斑鸠\n\n「泉鸣」：泉水流淌的声音\n「碧涧底」：碧绿的山涧底部\n「花落」：花朵飘落\n「紫岩幽」：紫色的岩石幽静\n\n「日暮」：傍晚\n「餐龟壳」：以龟壳为食\n「开寒」：抵御寒冷\n「御鹿裘」：穿着鹿皮制成的衣服\n\n「不辨」：分不清\n「秦将汉」：秦朝和汉朝\n「宁知」：怎知\n「春与秋」：春天和秋天\n\n「多谢」：多谢\n「青溪客」：指隐居在青溪的人\n「去去」：去吧去吧\n「赤松游」：指追随赤松子成仙\n\n「不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。」：表达了诗人对世俗的厌倦和对隐居生活的向往。\n\n「不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。」：表达了诗人对世俗的厌倦和对隐居生活的向往。\n\n「不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。」：表达了诗人对世俗的厌倦和对隐居生活的向往。\n\n「不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。」：表达了诗人对世俗的厌倦和对隐居生活的向往。\n\n「不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。」：表达了诗人对世俗的厌倦和对隐居生活的向往。

赏析

精选评论

• 「逸云客不知名利险而滞皇州，归来事绿畴，尽显对世俗的超脱。桃源桂树，迹异禽同，展现出别样的心境。」
• 「幽篁居士卢照邻笔下，诗人厌倦名利，回归田园。桃源桂树间，迹异禽同，体现出对自然的亲近与对世俗的远离。」
• 「墨韵书生诗中表达了诗人对名利的淡泊，回归绿畴，追寻桃源般的生活。迹异禽同，展现出独特的人生态度。」
• 「清风吟客卢照邻以不知名利险而归来事绿畴，展现出超脱世俗的心境。桃源桂树间，享受自然，远离尘嚣。」
• 「素心雅士诗人厌倦名利，回归田园，桃源桂树间，追求宁静自然。迹异禽同，尽显超凡脱俗之态。」

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