古意六首
出处：御定全唐诗·卷三十七
幽人在何所，紫岩有仙躅。
月下横宝琴，此外将安欲。
材抽峄山干，徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。
前弹广陵罢，后以明光续。
百金买一声，千金传一曲。
世无钟子期，谁知心所属。
竹生大夏溪，苍苍富奇质。
绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。
霜霰封其柯，鹓鸾食其实。
宁知轩辕后，更有伶伦出。
刀斧俄见寻，根株坐相失。
裁为十二管，吹作雄雌律。
有用虽自伤，无心复招疾。
不如山上草，离离保终吉。
宝龟尺二寸，由来宅深水。
浮游五湖内，宛转三江裏。
何不深复深，轻然至溱洧。
溱洧源流狭，春秋不濡轨。
渔人递往还，网罟相萦藟。
一朝失运会，刳肠血流死。
丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。
弃置谁怨尤，自我招此否。
余灵寄明卜，复来钦所履。
松生北岩下，由来人径绝。
布叶捎云烟，插根拥岩穴。
自言生得地，独负凌云洁。
何时畏斤斧，几度经霜雪。
风惊西北枝，雹陨东南节。
不知岁月久，稍觉枝干折。
藤萝上下碎，枝干纵横裂。
行当糜烂尽，坐共灰尘灭。
宁关匠石顾，岂为王孙折。
盛衰自有时，圣贤未尝屑。
寄言悠悠者，无为嗟大耋。
桂树何苍苍，秋来花更芳。
自言岁寒性，不知露与霜。
幽人重其德，徙植临前堂。
连拳八九树，偃蹇二三行。
枝枝自相纠，叶叶还相当。
去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。
赤心许君时，此意那可忘。
彩凤欲将归，提罗出郊访。
罗张大泽已，凤入重云扬。
朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。
问凤那远飞，贤君坐相望。
凤言荷深德，微禽安足尚。
但使雏卵全，无令矰缴放。
皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。
自有来巢时，明年阿阁上。
注释
- 「幽人」：指隐士
- 「仙躅」：仙人的踪迹
- 「峄山」：山名，在今山东邹县东南
- 「徽」：琴徽，系弦之绳
- 「昆丘」：即昆仑山
- 「漆」：漆树，其汁液可制琴
- 「丝」：丝线，用于制琴
- 「广陵」：即《广陵散》，琴曲名
- 「明光」：未详，可能也是琴曲名
- 「钟子期」：春秋时楚人，善听琴，伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，子期必得之。
- 「大夏」：古地名，在今山西夏县
- 「鹓鸾」：传说中与凤凰同类的鸟
- 「轩辕」：黄帝名轩辕
- 「伶伦」：传说中黄帝时的乐官
- 「寻」：古代长度单位，八尺为一寻
- 「根株」：树根和树株，比喻事物的根基
- 「十二管」：古代用竹管制成的十二律
- 「雄雌律」：古代乐律分阴阳两类，阳律称律，阴律称吕，统称十二律
- 「宅」：居住
- 「溱洧」：溱水和洧水，在今河南密县
- 「濡轨」：浸湿车轴
- 「网罟」：鱼网
- 「萦藟」：缠绕
- 「刳肠」：剖腹取肠
- 「丰骨」：指龟甲
- 「庙堂」：宗庙，古代帝王祭祀祖先的地方
- 「鲜腴」：新鲜肥美
- 「藉」：衬垫
- 「笾簋」：古代祭祀时盛食物的器具
- 「明卜」：明智的占卜
- 「所履」：所行之路
- 「北岩」：北面的山岩
赏析
《古意六首》是王绩的一组五言古诗
诗歌通过对幽人、宝琴、竹、宝龟、松等事物的描写，表达了诗人对人生的思考和感慨
诗人以物喻人，借物抒情，如用宝琴无人赏识来比喻自己的才华不被重用，用竹被砍伐制成律管来暗示有用之物的命运多舛，用宝龟的遭遇来抒发对命运无常的感叹
诗中运用了丰富的想象和象征手法，使诗歌意境深远，富有哲理
语言古朴自然，情感真挚深沉，展现了诗人独特的艺术风格
精选评论
- 「云逸侠士王绩此诗，借琴抒怀，“世无钟子期，谁知心所属”，尽显知音难觅之叹，情感真挚动人。」
- 「清逸剑客以竹、龟等物为喻，阐述人生道理，“有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉”，富有哲理。」
- 「墨韵豪客诗中描绘边塞之景，展现豪迈之气，又蕴含人生感慨，如“宝龟尺二寸，由来宅深水”等句。」
- 「雅风武者整首诗意境开阔，情感复杂，既有对才华的珍视，又有对命运的无奈，引人深思。」
- 「幽林行者王绩此作，借古意抒发内心，笔触苍劲，展现出独特的边塞情怀与人生感悟。」