终南山双峰草堂作

注释

• 「敛迹」：收敛踪迹，指隐居。\n「息心」：使内心平静，消除杂念。\n「时辈」：当时的同辈之人。\n「曩」：从前。\n「爱」：爱好，指自己的志向爱好。\n「精庐」：指佛寺。\n「缅怀」：追思，遥想。\n「郑生谷」：指郑子真隐居的谷口，后泛指隐居之地。\n「严子濑」：严光隐居垂钓的地方。\n「胜事」：美好的事情。\n「斯人」：指郑子真、严子陵等隐士。\n「邈」：远。\n\n「昼还草堂卧，但与双峰对」：白天回到草堂躺下，只与终南山的双峰相对。\n「兴来恣佳游，事惬符胜槩」：兴致来了就尽情地游玩，事情惬意符合美好的景致。\n「着书高牕下，日夕见城内」：在高高的窗下著书，从早到晚能看见城内。\n「久与林壑辞，及来松杉大」：长久地与山林沟壑分离，等到再来时松树杉树已经长大。\n「有时逐樵渔，尽日不冠带」：有时跟随樵夫渔夫，整日不戴帽子束腰带。\n「崖口上新月，石门破苍霭」：山崖口上升起新月，石门冲破苍茫的云气。\n「色向羣木深，光摇一潭碎」：月光洒向茂密的树林深处，波光摇动使一潭水破碎。\n\n「敛迹归山田，息心谢时辈」：收敛踪迹回到山村田园，平息内心告别当时的同辈。\n「兴来恣佳游，事惬符胜槩」：兴致起来尽情游玩，事情惬意符合美好的景象。\n「着书高牕下，日夕见城内」：在高窗下写书，从早到晚能望见城内。\n「久与林壑辞，及来松杉大」：长久告别山林沟壑，等到归来松杉已长大。\n「偶兹近精庐，屡得名僧会」：偶然靠近佛寺，多次与名僧相会。\n「有时逐樵渔，尽日不冠带」：有时跟随樵夫渔夫，整日不戴帽子不束腰带。\n「崖口上新月，石门破苍霭」：山崖口升起新月，石门冲破苍茫云霭。\n「色向羣木深，光摇一潭碎」：月光投向树林深处，波光使一潭水摇晃破碎。\n「缅怀郑生谷，颇忆严子濑」：追念郑生谷，很想念严子濑。\n「胜事犹可追，斯人邈千载」：美好的事情还可以追寻，这些人已远隔千年。\n\n「敛迹归山田，息心谢时辈」：隐居于山田，摒弃世俗之心，远离同辈。\n「昼还草堂卧，但与双峰对」：白天回到草堂躺下，唯有双峰相对。\n「兴来恣佳游，事惬符胜槩」：兴致起时尽情游玩，事事顺心契合美景。\n「着书高牕下，日夕见城内」：在高窗下著书，早晚可见城内景象。\n「曩为世人误，遂负平生爱」：从前被世人误导，辜负了平生的爱好。\n「久与林壑辞，及来松杉大」：长久告别山林，归来时松杉已长大。\n「偶兹近精庐，屡得名僧会」：偶然靠近佛寺，多次与名僧相聚。\n「有时逐樵渔，尽日不冠带」：有时追随樵夫渔夫，整日不戴冠束带。\n「崖口上新月，石门破苍霭」：崖口升起新月，石门冲破苍霭。\n「色向羣木深，光摇一潭碎」：月光深入树林，波光使潭水破碎。\n「缅怀郑生谷，颇忆严子濑」：追思郑生谷，怀念严子濑。\n「胜事犹可追，斯人邈千载」：美好之事尚可追寻，这些人已千年相隔。\n\n「敛迹归山田，息心谢时辈」：收敛踪迹回归山田，平息心境辞别世俗之人。\n「昼还草堂卧，但与双峰对」：白天回到草堂躺下，只对着双峰。\n「兴来恣佳游，事惬符胜槩」：兴致来了尽情游乐，事情快意符合美好的景致。\n「着书高牕下，日夕见城内」：在高窗下写书，从早到晚能看到城内。\n「曩为世人误，遂负平生爱」：过去被世人误导，于是辜负了平生的爱好。\n「久与林壑辞，及来松杉大」：长久与山林沟壑分离，等到回来松杉已长大。\n「偶兹近精庐，屡得名僧会」：偶然靠近佛寺，多次与名僧相会。\n「有时逐樵渔，尽日不冠带」：有时跟着樵夫渔夫，整日不戴帽子不束腰带。\n「崖口上新月，石门破苍霭」：山崖口出现新月，石门冲破苍茫云霭。\n「色向羣木深，光摇一潭碎」：月光照向树林深处，波光使一潭水晃动破碎。\n「缅怀郑生谷，颇忆严子濑」：追念郑生谷，很想念严子濑。\n「胜事犹可追，斯人邈千载」：美好的事情还能追寻，这些人像已远隔千年。

赏析

精选评论

• 「南山逸客」敛迹山田，息心时辈，尽显诗人归隐之决心，与双峰相对，着书高窗下，享受这份宁静，远离世俗纷扰。
• 「幽林居士」诗中描绘草堂生活悠然自得，兴来佳游，事惬胜概，与僧会、逐樵渔，尽显闲适，表达出对林壑生活的热爱。
• 「墨竹墨客」岑参以质朴之笔写终南山双峰草堂，从归山田到草堂卧，从佳游到着书，展现出一种超脱尘世、回归自然的心境。
• 「清风隐者」整首诗围绕草堂展开，生活场景描绘细致，与双峰相对，与僧友相聚，远离世俗，享受这份宁静与自在，令人向往。
• 「林泉雅士」诗中尽显草堂生活的闲适惬意，从昼卧双峰到兴来出游，从着书见城到与僧为伴，表达出对这种归隐生活的满足与珍惜。

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