咏史十一首 二
汉皇修雅乐，乘舆临太学。
三老与五更，天王亲割牲。
一人调风俗，万国和且平。
单于骤款塞，武库欲销兵。
文物此朝盛，君臣何穆清。
至今壝坛下，如有箫韶声。
注释
- 「汉皇」：指汉朝皇帝。
- 「修雅乐」：修订雅正的音乐。
- 「乘舆」：皇帝乘坐的车子，这里代指皇帝。
- 「临太学」：来到太学。
- 「三老与五更」：古代天子以父兄之礼尊养的老人。
- 「天王」：指皇帝。
- 「亲割牲」：亲自宰杀牲畜。
- 「一人」：指皇帝。
- 「调风俗」：整治风俗。
- 「万国」：指天下各国。
- 「和且平」：和谐且安宁。
- 「单于」：匈奴君主的称号。
- 「骤款塞」：屡次前来通好。
- 「武库」：兵器库。
- 「销兵」：销毁兵器。
- 「文物」：指礼乐典章制度。
- 「此朝盛」：这个朝代昌盛。
- 「君臣」：君主与臣下。
- 「何穆清」：多么和睦清平。
- 「壝坛」：古代祭祀用的土台。
- 「箫韶声」：相传为舜时的乐曲名。
- 「汉皇修雅乐，乘舆临太学。」：汉朝皇帝修订雅正的音乐，乘坐车驾来到太学。
- 「三老与五更，天王亲割牲。」：天子以父兄之礼尊养三老与五更，并亲自宰杀牲畜。
- 「一人调风俗，万国和且平。」：皇帝整治风俗，使得天下各国和谐安宁。
- 「单于骤款塞，武库欲销兵。」：匈奴单于屡次前来通好，兵器库将要销毁兵器。
- 「文物此朝盛，君臣何穆清。」：这个朝代的礼乐典章制度昌盛，君臣关系多么和睦清平。
- 「至今壝坛下，如有箫韶声。」：直到如今在祭祀的土台下，似乎仍有箫韶的乐曲声。
- 「汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。」整体描绘了汉朝的昌盛景象，包括文化、政治、外交等方面，表达了对当时盛世的赞美。
- 遂」：于是，就。
- 「乘龙驾云雾，欲往心无违。」：乘坐龙驾着云雾，想要前往心中没有违背之意。
- 「此山在西北，乃是神仙国。」：这座山在西北方向，是神仙居住的国度。
- 「灵气皆自然，求之不可得。」：那里的灵气都是天然的，想要寻求却无法得到。
- 「何为汉武帝，精思徧羣山。」：为什么汉武帝，精心思虑遍及群山。
- 「糜费巨万计，宫车终不还。」：耗费了数以万计的钱财，皇帝最终也没有回来。
- 「苍苍茂陵树，足以戒人间。」：那苍苍郁郁的茂陵树木，足以让人间引以为戒。
- 「日照昆崙上，羽人披羽衣。乘龙驾云雾，欲往心无违。」：阳光照耀在昆仑山上，仙人穿着羽衣。乘坐龙驾着云雾，想要前往心中没有违背之意。
- 「此山在西北，乃是神仙国。灵气皆自然，求之不可得。」：这座山在西北方向，是神仙居住的国度。那里的灵气都是天然的，想要寻求却无法得到。
- 「何为汉武帝，精思徧羣山。糜费巨万计，宫车终不还。」：为什么汉武帝，精心思虑遍及群山。耗费了数以万计的钱财，皇帝最终也没有回来。
- 「苍苍茂陵树，足以戒人间。」：那苍苍郁郁的茂陵树木，足以让人间引以为戒。
- 「日照昆崙上，羽人披羽衣。乘龙驾云雾，欲往心无违。此山在西北，乃是神仙国。灵气皆自然，求之不可得。何为汉武帝，精思徧羣山。糜费巨万计，宫车终不还。苍苍茂陵树，足以戒人间。」整首诗通过汉武帝追求神仙的故事，告诫人们不要沉迷于虚幻的追求，要珍惜现实生活。
赏析
《咏史十一首 二》描绘了汉皇重视雅乐、亲临太学的场景，展现出一朝的兴盛和谐，单于来朝使得武库欲销兵，君臣关系和睦
艺术手法上，诗人通过对汉皇一系列行为的描写，如“汉皇修雅乐，乘舆临太学”，以简洁笔触勾勒出盛世图景，用典自然，如“三老与五更，天王亲割牲”，增添文化底蕴，整体营造出庄重肃穆又充满和谐的氛围，让人感受到当时的繁荣昌盛
精选评论
- 「逸云客」描绘汉皇修雅乐、临太学之盛景，展现出当时的太平气象与君臣和睦，令人心生向往。
- 「清风吟客」此诗生动再现汉皇重视文化、风俗调和、万国安宁之态，尽显盛世繁华，读来令人振奋。
- 「墨韵居士」将汉皇时期的雅乐之盛、君臣之穆描绘得淋漓尽致，展现出一幅盛世画卷，美不胜收。
- 「幽梦逸士」诗中对汉皇时期文化昌盛、君臣和谐的赞美，传递出对太平盛世的憧憬与怀念之情。
- 「静月书生」以细腻笔触勾勒出汉皇修雅乐的宏大场面，展现出当时的繁荣昌盛，富有历史感。