杂诗六首 三
甘酸不私人，元和运五行。
生人受其用，味正心亦平。
爪牙相践伤，日与性命争。
圣人不能绝，钻燧与炮烹。
嗜慾乘此炽，百金资一倾。
正销神耗衰，邪胜体充盈。
颜子有余乐，瓢中寒水清。
注释
- 「甘酸」：味道的甜与酸\n「元和」：指天地间的和气\n「爪牙」：比喻坏人的党羽\n「钻燧」：钻木取火\n「慾」：欲望\n「颜子」：指颜回\n「瓢中」：指颜回的瓢中\n\n「甘酸不私人，元和运五行。」：甜酸不偏向个人，天地和气运行五行。\n「生人受其用，味正心亦平。」：人们享受它的功用，味道纯正内心也平和。\n「爪牙相践伤，日与性命争。」：坏人相互残害，每日与性命相争。\n「圣人不能绝，钻燧与炮烹。」：圣人也不能杜绝钻木取火和烹饪之事。\n「嗜慾乘此炽，百金资一倾。」：欲望借此炽盛，花费百金只为一次倾倒。\n「正销神耗衰，邪胜体充盈。」：正气消散精神耗损衰弱，邪气强盛身体却充盈。\n「颜子有余乐，瓢中寒水清。」：颜回有多余的快乐，瓢中的寒水清澈。\n\n「爪牙相践伤，日与性命争。」：坏人相互残害，每日与性命相争。\n「圣人不能绝，钻燧与炮烹。」：圣人也不能杜绝钻木取火和烹饪之事。\n「嗜慾乘此炽，百金资一倾。」：欲望借此炽盛，花费百金只为一次倾倒。\n「正销神耗衰，邪胜体充盈。」：正气消散精神耗损衰弱，邪气强盛身体却充盈。\n「颜子有余乐，瓢中寒水清。」：颜回有多余的快乐，瓢中的寒水清澈。\n\n「爪牙相践伤，日与性命争。」：坏人相互残害，每日与性命相争。\n「圣人不能绝，钻燧与炮烹。」：圣人也不能杜绝钻木取火和烹饪之事。\n「嗜慾乘此炽，百金资一倾。」：欲望借此炽盛，花费百金只为一次倾倒。\n「正销神耗衰，邪胜体充盈。」：正气消散精神耗损衰弱，邪气强盛身体却充盈。\n「颜子有余乐，瓢中寒水清。」：颜回有多余的快乐，瓢中的寒水清澈。\n\n「爪牙相践伤，日与性命争。」：坏人相互残害，每日与性命相争。\n「圣人不能绝，钻燧与炮烹。」：圣人也不能杜绝钻木取火和烹饪之事。\n「嗜慾乘此炽，百金资一倾。」：欲望借此炽盛，花费百金只为一次倾倒。\n「正销神耗衰，邪胜体充盈。」：正气消散精神耗损衰弱，邪气强盛身体却充盈。\n「颜子有余乐，瓢中寒水清。」：颜回有多余的快乐，瓢中的寒水清澈。
赏析
《杂诗六首 三》思想深刻，揭示了人性因欲望而扭曲，如‘嗜慾乘此炽，百金资一倾’
艺术手法上，以‘甘酸不私人，元和运五行’起笔，引出对人生百态的思考
通过对比‘爪牙相践伤’与‘颜子有余乐，瓢中寒水清’，凸显淡泊之乐
整首诗用质朴的语言，阐述道理，发人深省
精选评论
- 「逸云居士」李华此诗，甘酸不私，元和运五行，阐述自然之理。生人受其用，味正心平，体现和谐之道。爪牙相践伤，日与性命争，描绘生存之残酷。圣人不能绝钻燧炮烹，正视现实。颜子余乐，瓢中寒水清，展现安贫乐道之态。
- 「幽篁墨客」诗中甘酸不私，元和运五行，道出自然规律。生人受其用，味正心亦平，强调和谐。爪牙相践伤，性命相争，尽显生存之艰难。圣人不能绝钻燧炮烹，直面现实。颜子有余乐，瓢中寒水清，彰显高洁品格。
- 「清风吟客」李华之作，甘酸不私，元和运五行，讲自然之序。生人受其用，心平味正，体现平和。爪牙相残，性命相搏，展现残酷。圣人难绝钻燧炮烹，正视生活。颜子余乐，瓢中寒水清，表达安贫之乐。
- 「墨韵书生」甘酸不私，元和运五行，自然之理明晰。生人受其用，心平味正。爪牙相践伤，性命争斗急。圣人难绝钻燧炮烹，直面现实无奈。颜子余乐，瓢中寒水清，尽显安贫乐道情怀。
- 「翠微散人」李华此诗，甘酸不私，元和运五行，述自然之妙。生人受其用，味正心宁。爪牙相残，性命相夺，展现生存残酷。圣人难绝钻燧炮烹，正视现实。颜子余乐，瓢中寒水清，彰显安贫之逸。