杂诗六首二

李华 · 唐 · 五言古诗 · 爱情婚恋

玄黄与丹青，五气之正色。

圣人端其源，上下皆有则。

齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。

女奴厌金翠，倾海未满臆。

何忍严子陵，羊裘死荆棘。

注释

《杂诗六首二》从圣人对正色的端正引出对不良风气的批判

诗中列举齐侯好紫衣、魏帝妇人饰等事例，批判奢华之风

“女奴厌金翠，倾海未满臆”更是夸张地表现出对奢华的追求无度

同时以严子陵自守的高洁作对比

艺术手法上，先以圣人之则为铺垫，然后通过具体事例进行对比，如将追求奢华与严子陵的淡泊形成鲜明对照，增强了诗歌的表现力，使诗人对不良风气的批判态度更加鲜明

「逸云居士」李华此诗，以玄黄丹青之正色起，圣人端源，上下有则。齐侯好紫衣、魏帝妇人饰之例，批判世俗之奢靡。女奴厌金翠，倾海未满臆，极言贪欲之盛。何忍严子陵，羊裘死荆棘，表达对坚守高洁之人的惋惜与对世俗的批判。
「幽篁墨客」诗中玄黄丹青正色开篇，圣人之则明示。齐侯、魏帝之例，讽刺有力。女奴厌金翠，倾海未满臆，将贪欲展现得淋漓尽致。何忍严子陵，羊裘死荆棘，以严子陵之坚守对比世俗之贪婪，意味深长。
「清风吟客」李华之作，玄黄丹青起，圣人定规。齐侯、魏帝之奢靡，女奴之贪欲，尽显世风之恶。何忍严子陵，羊裘死荆棘，借严子陵表达对世俗不良风气的批判与对高洁品质的推崇。
「墨韵书生」玄黄丹青为正色，圣人端源有规。齐侯、魏帝之俗，女奴之贪，描绘出世俗的奢华与贪婪。何忍严子陵，羊裘死荆棘，通过严子陵之境遇，批判世俗，彰显高洁。
「翠微散人」李华此诗，玄黄丹青开篇，圣人之规在前。齐侯、魏帝之奢靡，女奴之无尽欲，尽显世态之陋。何忍严子陵，羊裘死荆棘，以严子陵之坚守反衬世俗之污浊。