老君本生经颂一章
众生之本际，寂然无起灭。
弱丧迷其根，自与真源别。
妄作善恶缘，祸福报无绝。
欲得苦海倾，当使爱河竭。
守一固专柔，持此无疵缺。
正智通羣有，妙慧摧诸结。
万行混同归，三乘泯殊辙。
真静离尘垢，清凉无恼热。
注释
- 「本际」：根本之际，指事物的根源和本质。
- 「弱丧」：年幼丧失本性。
- 「真源」：真正的根源，即道。
- 「爱河」：指爱情如河流，使人沉溺。
- 「守一」：坚守专一，即专注于道。
- 「羣有」：指众多的事物。
- 「三乘」：佛教指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
- 「结」：烦恼。
- 「万行」：各种修行。
- 「无疵缺」：没有瑕疵和缺陷。
- 「正智」：正确的智慧。
- 「妙慧」：奇妙的智慧。
- 「离尘垢」：脱离尘世的污垢。
- 「清凉」：清净凉爽。
- 「恼热」：烦恼和燥热。
- 「祸福报无绝」：祸与福的报应没有断绝。
- 「欲得苦海倾，当使爱河竭」：想要使苦海倾倒，应当使爱河干涸。
- 「正智通羣有，妙慧摧诸结」：正确的智慧通达众多事物，奇妙的智慧摧毁各种烦恼。
- 「万行混同归，三乘泯殊辙」：各种修行混合归一，三乘消除不同的途径。
- 「真静离尘垢，清凉无恼热」：真正的寂静脱离尘世污垢，清净凉爽没有烦恼燥热。
赏析
《老君本生经颂一章》探讨众生根本，言其本寂然无起灭，然众生迷失根源，因妄作善恶缘而祸福不断
诗中强调要守一持柔，以正智妙慧破诸烦恼，使万行归一，三乘殊辙泯同
艺术手法上，通过深刻的哲理阐述，以简洁的五言律诗形式，层层递进地表达对众生解脱之道的思考，用词精准，逻辑严密，引导读者探寻心灵的真源，摆脱苦海
精选评论
- 「慧心居士」众生本际之论，开篇便点明深刻的佛理。
- 「真源逸客」弱丧迷根之语，警醒世人莫忘真源。
- 「善缘墨客」善恶缘报之笔，阐述了因果循环的哲理。
- 「爱河居士」欲倾苦海竭爱河，表达出对解脱的渴望。
- 「守一逸人」守一持柔之句，强调了修行的关键。