十四科头 境照不二
禅师体离无明，烦恼从何处生？地狱天堂一相，湼槃生死空名。
齐无贪嗔可断，亦无佛道可成。
众生与佛平等，自然圣智惺惺。
不为六尘所染，句句独契无生。
正觉一念玄解，三世坦然皆平。
非法非律自制，翛然真入圆成。
絶此四句百非，如空无作无依。
注释
- 「禅师体离无明」：禅师体悟脱离无明
- 「烦恼从何处生」：烦恼从哪里产生
- 「地狱天堂一相，湼槃生死空名」：地狱和天堂是一样的相状，涅槃和生死只是空名
- 「齐无贪嗔可断，亦无佛道可成」：同样没有贪嗔需要断除，也没有佛道可以修成
- 「众生与佛平等，自然圣智惺惺」：众生和佛是平等的，自然圣智清醒
- 「不为六尘所染，句句独契无生」：不被六尘所沾染，每句都契合无生的境界
- 「正觉一念玄解，三世坦然皆平」：正觉一念有玄妙的理解，三世都坦然平和
- 「非法非律自制，翛然真入圆成」：不依傍法和律自我约束，自由自在真正进入圆满成就
- 「絶此四句百非，如空无作无依」：断绝这四句百非，如同虚空没有作为没有依傍
赏析
《十四科头 境照不二》表达了禅师体离无明，对地狱天堂、涅槃生死等皆视为空名的境界
艺术手法上，语言简洁明快，如‘地狱天堂一相，涅槃生死空名’，直接阐述观点
‘众生与佛平等，自然圣智惺惺’体现出平等的思想
整体以简洁语句构建出高深的哲理境界，让人感受到一种超越世俗认知的空灵智慧，引导读者思考如何摆脱世俗观念的束缚，达到心灵的自在
精选评论
- 「灵虚散人」此诗开篇便点明禅师体离无明，进而阐述烦恼无处生、生死皆空名等观点，一气呵成，尽显对佛法的深刻领悟。
- 「玄风居士」诗中强调众生与佛平等，不为六尘所染，句句独契无生，展现出一种超凡脱俗的境界，读来令人心生向往。
- 「云逸道者」从体离无明到圣智惺惺，再到非法非律自制，层层递进，描绘出一种绝四句百非、翛然真入圆成的超脱状态。
- 「悟真隐者」以简洁明快的语言阐述了境照不二的哲理，如“地狱天堂一相，湼槃生死空名”，让人对佛法的空明之境有了更直观的感受。
- 「禅心逸客」整首诗围绕境照不二展开，阐述了不为六尘所染、一念玄解等观点，逻辑严密，表达了对佛法真谛的深刻认知。