十二时颂 十
人定亥，勇猛精进成懈怠。
不起纤豪修学心，无相光中常自在。
超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。
注释
- 「人定亥」：夜深人静的时候。
- 「勇猛精进成懈怠」：勇猛精进却变成了懈怠。
- 「不起纤豪修学心」：不起丝毫修学的心。
- 「无相光中常自在」：在无相光中常常自在。
- 「超释迦」：超越释迦牟尼。
- 「越祖代」：超越历代祖师。
- 「心有微尘还窒阂」：心中有细微的尘埃还是会有阻碍。
- 「廓然无事顿清闲」：空旷无事顿时清闲。
- 「他家自有通人爱」：自有通达的人喜爱。
赏析
人定亥时的《十二时颂 十》，说勇猛精进易成懈怠
不起修学心，于无相光中自在
虽超释迦越祖代，但心有微尘仍有阻碍
廓然无事才得清闲，自有通人喜爱
思想鼓励放下执着，自在无为，艺术手法上借亥时阐述境界，语言简洁有力，直抵核心，让人明了修行应达的自在状态
精选评论
- 「逸云居士」人定亥时，勇猛精进却成懈怠，无相光中自在逍遥，超释迦越祖代，展现出一种超越常规的精神境界。
- 「幽梦客」宝志禅师写人定亥时，勇猛精进转为懈怠，于无相光中自在，超释迦越祖代，体现出对传统修行观念的突破。
- 「清风雅士」人定亥时，勇猛与懈怠转换，无相光中常自在，超古越今，此诗传达出一种不拘泥于常规修行的洒脱态度。
- 「静悟书生」以人定亥时为引，阐述勇猛精进与懈怠的转变，强调无相光中的自在，对修行境界有独特见解。
- 「玄逸散人」人定亥时，勇猛精进成懈怠，无相光中享自在，超释迦越祖代，展现出一种超凡脱俗的修行心境。