颂 一
佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即涅槃，心能即有物。
物则变成魔，无物即见佛。
若能如是用，十八从何出？（同前卷十九）。
注释
- 「涅槃」：佛教中指超脱生死的境界
- 「心能」：心中有所作为
- 「有物」：产生事物
- 「变成魔」：变成魔障
- 「无物」：心中没有杂念
- 「十八」：此处含义待考
赏析
《颂 一》围绕佛与心的关系展开，阐述心寂与心能的不同结果等禅道思想
艺术手法上，语言简洁精炼，以对比的方式，如‘心寂即涅槃，心能即有物
物则变成魔，无物即见佛’，清晰地表达出对心与佛关系的深刻认知，逻辑严密，用简洁语句蕴含深刻哲理
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以简洁明快之笔，阐述佛心相依之妙理，层层递进，引人深思，尽显禅道之深邃。
- 「悟真行者」傅翕之诗，于平实语句中蕴含深刻禅意，心与佛之关系剖析入微，读之如醍醐灌顶。
- 「静逸禅师」诗中所论心佛之辩，逻辑严谨，发人深省，为探究禅道者提供了绝妙的思维路径。
- 「澄心居士」短短数语，将心、佛、物之关系阐述得淋漓尽致，展现出超凡的禅学智慧。
- 「妙悟沙门」傅翕此诗，如禅海明珠，照亮心灵之路，对心佛关系的阐释独具慧眼，令人赞叹。