歌
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结羣朋往来去，或復孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而復白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。
或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。
或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只箇名为舍卫城。
（同前）。
注释
- 「诸佛村乡」：诸佛所在的地方
- 「四海三田」：含义不明
- 「同一体」：同一个本体
- 「假名」：虚假的名号
- 「三郡」：具体所指不明
- 「田宅园林」：田地、住宅、园林
- 「飞虚空」：在空中飞行
- 「掷山水」：在山水间穿梭
- 「羣朋」：成群的朋友
- 「孤单独行」：独自一个人行走
- 「白日东西走」：白天在东西方向行走
- 「暗夜巡五更」：夜晚在五更时分巡逻
- 「乌赤白」：黑色、红色、白色
- 「紫黑黄青」：紫色、黑色、黄色、青色
- 「新养」： newly born
- 「旧时生」： previously born
- 「灯火」：灯火
- 「琴筝」：琴和筝
- 「游虚空」：在空中游动
- 「草石乱纵横」：在草丛和石头间杂乱穿行
- 「无言行自出宅」：没有言语行动却自己走出住所
- 「入土抗暂寄生」：此句含义不明
- 「攅木孔」：聚集在木孔中
- 「乡贯」：籍贯
- 「窠城」：巢穴般的城市
- 「转罗网」：把罗网当作
- 「树巷」：树木构成的小巷
- 「卧土石」：躺在土石上
- 「阶厅」：台阶和厅堂
- 「舍卫城」：佛教圣地
赏析
《歌》探讨诸佛村乡与众生的关系，指出佛与众生同体，众生是佛的假名等思想
艺术手法上，运用排比列举诸佛菩萨所在的种种形态，如‘或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰’等，通过丰富多样的描述，展现出奇幻而独特的佛之世界，以形象的语言构建起独特的宗教意象体系，增强了对佛与众生关系这一抽象思想的表现力
精选评论
- 「佛心居士诸佛村乡在世界之表述新奇独特，打破常规认知，展现出对佛法世界的别样理解。」
- 「妙观行者佛共众生同一体，此观点深刻揭示佛法平等包容之精神，令人赞叹。」
- 「慧见散人诗中对诸佛菩萨家之描绘奇幻多彩，如或飞或掷等，尽显佛法世界之奇妙。」
- 「灵觉墨客众生是佛之假名，此论断蕴含深邃佛法智慧，引导人们重新审视自我与佛之关系。」
- 「禅悦隐者整首词以丰富想象展现诸佛菩萨家之景象，为读者打开一扇通往佛法奇幻世界之窗。」