颂 六
寂是法王根，动是法王苗。
湼槃既不远，常住亦非遥。
迴心名浄土，烦恼应时消。
欲过三涂海，勤修六度桥。
定当成正觉，喻若待来潮。
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注释
- 「寂」：寂静
- 「法王」：指佛
- 「根」：根本
- 「苗」：由根本生发出来的
- 「湼槃」：佛教指超脱生死的境界
- 「常住」：恒常存在
- 「迴心」：回转心意
- 「浄土」：佛教指清净的国土
- 「三涂海」：佛教指火涂、血涂、刀涂三种恶道
- 「六度桥」：六种到达彼岸的修行方法
- 「正觉」：真正的觉悟
- 「喻若待来潮」：就像等待潮水到来一样
赏析
《颂 六》围绕佛法修行展开
指出寂是根本，动是衍生，阐明涅槃与常住的关系
劝人回心向净土，勤修六度以消烦恼，如渡三涂海需修六度桥，定能成正觉
运用比喻等手法，将修行过程比作渡海搭桥，形象易懂
语言平实却蕴含修行要义，引导人们认识到通过正确修行路径，可超脱烦恼，走向正觉，在佛法指引下探寻解脱之道
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以法王之根苗为喻，阐述寂动之理，言涅盘不远，常住非遥，劝人回心净土，勤修六度，颇具禅意，展现了对修行解脱的深刻见解。
- 「觉明行者」傅翕之作，言辞简洁而义理深邃，从寂动之根源探讨，引导众生明心见性，通过勤修六度跨越三涂海，定能成就正觉，如待潮起，尽显佛法智慧。
- 「妙音禅客」诗中以法王根苗为切入点，深入剖析寂动关系，强调涅盘与常住之近，劝人回心向净土，勤修六度，为修行者指明方向，充满了对解脱之道的指引。
- 「灵智上人」傅翕此诗，借法王根苗之喻，阐述修行之关键，涅盘不远，常住非遥，回心净土可消烦恼，勤修六度能过三涂海，定成正觉，体现了对佛法修行的深刻领悟。
- 「慧光禅师」以法王根苗为喻，阐述寂动之妙，涅盘与常住之关系，劝人回心净土，勤修六度，跨越三涂海，成就正觉，如待来潮，尽显佛法之高深与修行之要义。