七返砂歌
金公年六十，六十金公老。
姹女年六十，六十姹女少。
金公年三十，姹女还渐少。
老翁得少妻，枯杨自生篠。
夫妻同一处，成道和合了。
根本是黄芽，金公元一家。
姹女入铅室，须臾地变茶。
覆月合仰月，仰月急须赊。
固济重固济，固济似丹家。
丙丁张下诐，混沌自甜葩。
七八阳数极，九六更须加。
四殻阳既满，五色似朝霞。
去阳除覆月，上上好黄芽。
黄即黄金色，白即白马牙。
变化成运载，故号曰河车。
玄明与滨伏，夫妇同一家。
本是王阳术，黄帝羡金花。
智者能隐秘，愚者向人夸。
若达此道者，鹤控白云涯。
（《大还丹照鑑》）。
注释
- 「金公年六十」：金公六十岁
- 「六十金公老」：六十岁的金公已老
- 「姹女年六十」：姹女六十岁
- 「六十姹女少」：六十岁的姹女还显年轻
- 「金公年三十」：金公三十岁
- 「姹女还渐少」：姹女逐渐显得年轻
- 「老翁得少妻」：老翁得到年轻妻子
- 「枯杨自生篠」：枯杨生出嫩枝
- 「夫妻同一处」：夫妻在一起
- 「成道和合了」：成就道业达到和合
- 「根本是黄芽」：根本是黄芽
- 「金公元一家」：金公原本是一家
- 「姹女入铅室」：姹女进入铅室
- 「须臾地变茶」：一会儿地就变了样
- 「覆月合仰月」：覆月与仰月相合
- 「仰月急须赊」：仰月急切需要赊取
- 「固济重固济」：加固再加固
- 「固济似丹家」：加固如同炼丹家
- 「丙丁张下诐」：丙丁张开下面的偏差
- 「混沌自甜葩」：混沌自然生出甜美的花朵
- 「七八阳数极」：七八阳数达到极致
- 「九六更须加」：九六还要增加
- 「四殻阳既满」：四壳阳气已满
- 「五色似朝霞」：五色如同朝霞
- 「去阳除覆月」：去除阳气和覆月
- 「上上好黄芽」：上好的黄芽
- 「黄即黄金色」：黄就是黄金的颜色
- 「白即白马牙」：白就是白马牙的颜色
- 「变化成运载」：变化形成运载
- 「故号曰河车」：所以称作河车
- 「玄明与滨伏」：玄明与滨伏
- 「夫妇同一家」：夫妇同属一家
- 「本是王阳术」：原本是王阳的道术
- 「黄帝羡金花」：黄帝羡慕金花
- 「智者能隐秘」：智者能够隐秘
- 「愚者向人夸」：愚者向人夸耀
- 「若达此道者」：如果达到此道的人
- 「鹤控白云涯」：鹤驾驭着白云之涯
赏析
《七返砂歌》围绕金公与姹女的关系展开，阐述了炼丹中阴阳和合之道
‘金公年六十，六十金公老
姹女年六十，六十姹女少’通过年龄对比引出阴阳变化
‘夫妻同一处，成道和合了’表达了阴阳结合以成道的观点
艺术手法上，运用比喻，如将炼丹过程比作夫妻关系，形象易懂，且语言质朴，以直白的表述传递复杂的炼丹理念，在反复强调中加深读者印象
精选评论
- 「灵虚子」此诗以独特意象阐述修道之理，将金公、姹女比作夫妻，借其变化喻示成道过程，玄奥精妙，蕴含深刻哲理。
- 「清逸叟」窦真君以诗传丹道，言辞隐晦，却道尽修炼机要，从金公姹女之象到河车变化，尽显道家修炼之神奇。
- 「幽玄生」诗中对金公姹女的描绘别具一格，以年龄变化展现阴阳和合之妙，为探寻修道之法提供了别样视角。
- 「凝真客」整首诗围绕修道展开，从根本黄芽到姹女入铅室等过程，层层递进，揭示了道家修炼中隐秘而关键的环节。
- 「悟真子」窦真君之诗如谜，需细细品味，其借爱情婚恋之表象，深入探讨修道之真谛，令人深思。