还丹歌 二○

杨行真人 · 唐 · 七言乐府 · 边塞战争

一一事须心口记,造作还须手眼传。

河车覆载丹田裏,伏火緫在黄芽边。

注释

  • 「一一」:逐一
  • 「事须」:必须
  • 「心口记」:心里记
  • 「造作」:制作
  • 「手眼传」:亲手传授
  • 「河车」:道教炼丹术语
  • 「覆载」:承载
  • 「丹田」:道教指人体脐下三寸处
  • 「伏火」:使火潜伏
  • 「黄芽」:道教炼丹术语
  • 「一一事须心口记,造作还须手眼传。
  • 河车覆载丹田裏,伏火緫在黄芽边。」
  • 逐一的事情必须心里记,制作还必须亲手传授。
  • 河车在丹田中承载,使火潜伏总在黄芽旁边。

赏析

《还丹歌 二十》强调事事要心口记,造作需手眼传,河车覆载于丹田,伏火总在黄芽边

诗中详细说明了炼丹的关键要点与步骤,体现出对炼丹过程的精准把握

艺术手法上,条理清晰地罗列炼丹要点,语言平实却蕴含深意,通过明确的表述让读者能初步了解炼丹的关键环节,具有一定的指引性

精选评论

  • 「丹华逸客」此诗以精炼之语,阐述还丹之要诀,将心口记、手眼传与河车、黄芽相联系,尽显道家丹道之精妙。
  • 「玄风隐者」诗中所言事须心口记、造作手眼传,为还丹之关键,河车与黄芽之喻,更添神秘色彩。
  • 「紫府仙踪」杨行真人以独特视角,讲述还丹之法,河车覆载丹田,伏火在黄芽边,引人深思丹道之妙。
  • 「灵砂逸士」从诗中可窥探还丹之秘,心口记、手眼传之法,结合河车黄芽,展现出丹道修炼的独特路径。
  • 「金丹妙客」此诗围绕还丹展开,将河车与黄芽之关系点明,为研究古代丹道文化提供了珍贵资料。

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