还丹歌 十四

杨行真人 · 唐 · 七言乐府 · 禅道隐逸

阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成。

魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵。

得遇仙公留此术,魂神魄立自长生。

注释

  • 「阳精」:阳气的精华
  • 「阴精」:阴气的精华
  • 「魂自立」:魂魄能够独立
  • 「魄自成」:体魄能够自成
  • 「心有圣」:心中有圣人的境界
  • 「红铅朱汞」:道教炼丹的药物
  • 「仙公」:仙人
  • 「魂神魄立」:魂魄站立,意即稳固
  • 「长生」:长久生存
  • 「阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成」:阳气的精华如果坚固,魂魄就能独立;阴气的精华如果坚固,体魄就能自成
  • 「魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵」:魂魄坚强心中就有圣人的境界,红铅朱汞会更具灵性
  • 「阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成」:阳气的精华如果坚固,魂魄就能独立;阴气如果坚固,体魄就能自成
  • 「得遇仙公留此术,魂神魄立自长生」:如果遇到仙人留下这种法术,魂魄稳固就能长生
  • 「魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵」:魂魄坚强心中就有圣人的境界,红铅朱汞会更具灵性
  • 「得遇仙公留此术,魂神魄立自长生」:如果遇到仙人留下这种法术,魂魄稳固就能长生

赏析

《还丹歌 十四》聚焦于阴阳精魄与长生之术

诗中认为阳精坚则魂自立,阴精坚则魄自成,魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵,得仙公之术可魂神魄立而长生

艺术手法上,简洁明快地阐述观点,通过逻辑推导般的语句,如‘阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成’,构建起其独特的关于长生的理论体系,具有一定的思辨性

精选评论

  • 「九阳真人」阳精阴精之说,魂魄坚强与红铅朱汞之灵,阐述了还丹与身心的关系。
  • 「太阴逸士」得遇仙公留术,魂神魄立长生,尽显还丹之神奇功效与传承之重要。
  • 「太乙散人」诗中关于阳精阴精、魂魄与还丹的论述,富有道家哲学意味。
  • 「星辰真人」强调魂神魄立自长生,突出了还丹在养生修炼中的核心地位。
  • 「鸿蒙仙客」从阳精阴精到魂神魄立,构建了一个独特的炼丹养生理论体系。

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