还丹歌 一
世上人人緫爱药，箇箇元来寻不着。
也道用铅不用铅，及至用铅还只错。
寻不着，莫生嗔，都为黄芽不得真。
有信有行堪分付，财色不染是真人。
潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚。
慎勿将身游贵门，医卜经求且闲处。
未能隐，没闲处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑。
铅为君，汞为臣，火为使者，赤血将军，守阴守阳，制御伏药，药成先用点水银。
水银被点堪服饵，鬼官不追人不死。
世世喧喧若得之，闲处经求莫干贵。
心口诀，手眼传，制伏只在黄芽边。
心口不决，手眼不传，耽荒酒色，与道无缘。
注释
- 「世上人人緫爱药，箇箇元来寻不着。」：世上每个人都总是喜爱丹药，但个个原来都找寻不到。
- 「也道用铅不用铅，及至用铅还只错。」：都说用铅又不用铅，等到真正用铅时还是错的。
- 「寻不着，莫生嗔，都为黄芽不得真。」：找寻不到不要生气，都是因为黄芽没有得到真的。
- 「有信有行堪分付，财色不染是真人。」：有信念有行动值得托付，不沾染财色才是真人。
- 「潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚。」：暗中救济，不要彰显暴露，本来想寻求长生却反而短命。
- 「慎勿将身游贵门，医卜经求且闲处。」：千万不要让自己投身富贵之门，从事医卜等行业暂且安闲处之。
- 「未能隐，没闲处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑。」：如果不能隐居，没有安闲之处，那就去寻求无病的药，长生乐道何必忧虑。
- 「铅为君，汞为臣，火为使者，赤血将军，守阴守阳，制御伏药，药成先用点水银。」：铅作为主，汞作为辅，火作为使者，赤血作为将军，守住阴阳，制御丹药，药炼成后先用它点化水银。
- 「水银被点堪服饵，鬼官不追人不死。」：水银被点化后可以服用，鬼官不会追寻，人不会死去。
- 「世世喧喧若得之，闲处经求莫干贵。」：世世代代喧闹中如果得到它，在安闲处寻求不要攀附权贵。
- 「心口诀，手眼传，制伏只在黄芽边。」：心的口诀，手眼相传，制伏的关键只在黄芽。
- 「心口不决，手眼不传，耽荒酒色，与道无缘。」：心里没决断，手眼不相传，沉溺于酒色，与道无缘。
赏析
《还丹歌 一》围绕世人寻药不得展开
指出用铅错误及寻药无果原因，强调‘有信有行堪分付，财色不染是真人’，将品德修养与炼丹相联系
诗中详细阐述炼丹元素及过程，如‘铅为君，汞为臣’等，同时劝诫世人莫追逐富贵，应闲处经求
内容丰富，既有对炼丹方法的讲解，又有处世哲理，艺术手法多样，融合叙事、说理与劝诫，层次分明
精选评论
- 「灵虚子」此歌围绕世人寻药展开，层层剖析，指出诸多误区，强调有信有行、不染财色方为真人，同时阐述了炼丹之法及注意事项，内容丰富。
- 「逸云叟」整首歌从世人对药的追求切入，深入探讨寻药之难及正确方法，劝诫人们远离财色，遵循正道，展现出诗人对养生之道的深刻见解。
- 「玄风客」详细讲述了炼丹的各种要素及世人在寻药过程中的种种问题，语言质朴却蕴含深意，为读者呈现了一幅独特的炼丹与人生图景。
- 「静悟生」歌中对世人寻药的心态、方法及炼丹之法进行了全面阐述，劝人以正确态度对待长生之道，避免陷入错误追求，富有教育意义。
- 「清逸子」通过对世人寻药现象的描述，深入剖析其中的道理，强调遵循原则、远离世俗诱惑对于追求长生的重要性，言辞恳切。