偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十三
二时粥饭随长短，三界休求也大精。
世间大有多求者，直至无常不称情。
注释
- 「二时粥饭」：指早、午两餐
- 「随长短」：随时间而定
- 「三界」：佛教指欲界、色界、无色界
- 「休求」：不要追求
- 「也大精」：也算是很精妙了
- 「世间大有多求者」：世间有很多追求过多的人
- 「直至无常不称情」：直到无常到来都不能称心如意
赏析
此诗劝人在生活中对待粥饭随遇而安，对三界之事无需过度追求
世间多有贪求之人，直至无常时才知一切皆不如意
通过对世人过度追求的批判，倡导一种淡泊知足的生活态度
艺术手法上，以二时粥饭和三界追求为例，与世间多求者形成对比，突出过度追求的弊端，以“直至无常不称情”警示人们，言辞恳切，劝人领悟知足常乐的道理，回归生活本真
精选评论
- 「悟尘」诗中对二时粥饭与三界休求的论述，揭示了世间多求者的无常结局，告诫人们应知足寡欲，颇具警示意义。
- 「觉世」居遁以粥饭长短与三界休求为例，批判世间多求之人，直至无常方知不称情，其言如钟，敲响世人对欲望的反思。
- 「醒世」此诗通过对比多求者与知足者，凸显了知足常乐的道理，‘直至无常不称情’一句，如当头棒喝，让人警醒。
- 「警世」居遁以简洁之笔，揭示了世间多求者的悲剧，提醒人们莫要过度追求，应珍惜当下，其诗有警世之功。
- 「世悟」诗中对三界休求的阐述，结合多求者的结局，让世人明白欲望过度的危害，从而领悟人生之真谛。