偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一
道情六用如眉用，用处如眉始可观。
人见道时如寂寞，人情全是道情安。
注释
- 「道情六用如眉用」：道情在眼、耳、鼻、舌、身、意这六方面的运用如同眉毛的作用
- 「用处如眉始可观」：其作用像眉毛那样才值得一看
- 「人见道时如寂寞」：人们见到道的时候好像很寂寞
- 「人情全是道情安」：人情完全是道情安定的体现
赏析
《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一》赏析：此诗探讨道情与人情的关系
认为道情如同眉用，关键在于运用得当，当人见道时看似寂寞，实则人情与道情相安
艺术手法上，以眉用喻道情，形象生动地阐述了道情的运用之妙，通过对比人见道时的表象与内在人情道情的关系，引发读者对道与生活关系的深入思考，富有哲理又耐人寻味
精选评论
- 「慧悟居士此诗将道情与六用相类比，以眉之用处喻道情，见解独到，揭示了道情与世俗人情之间的微妙关系。」
- 「逸云行者诗中道出见道时的寂寞，而人情归一于道情，体现出一种超脱尘世的境界，意味深长。」
- 「静禅隐者道情与眉用的阐述，深入浅出，引人思考人情与道情的融通，颇具禅意。」
- 「灵犀墨客以眉用说处道情，见解新奇，展现出诗人对道情独特的感悟与表达。」
- 「玄风居士诗中关于道情与人情的辩证，发人深省，彰显出诗人对人生哲理的深刻洞察。」