偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。
僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。
）。
注释
- 「自小从师学祖宗」：从小跟随师傅学习宗门之道。
- 「闲华犹似缠人蜂」：世俗的繁华就像纠缠人的蜜蜂。
- 「僧真不假栖云外」：真正的僧人不假借栖息于云外。
- 「得后无心色亦空」：有所得之后心无杂念，色相也为空。（《景德传灯录》作「知无色自空」）。
赏析
此诗讲述了从师学道的经历与感悟
诗人以闲华如缠人蜂比喻尘世的纷扰，而僧真能超脱于云外，得法后心境空灵
艺术手法上，通过对比闲华与僧真的不同状态，突出了超脱尘世、心无挂碍的境界追求
‘得后无心色亦空’一句，简洁有力地表达了禅学中色空的观念，整首诗以生动的意象和精炼的语言传达出深刻的哲理与人生态度
精选评论
- 「闲云居士自小从师学祖宗，道出了学道之人对根源的追寻与传承。」
- 「静月隐者闲华犹似缠人蜂，以生动比喻描绘出尘世繁华的干扰。」
- 「逸尘墨客僧真不假栖云外，塑造出一种超凡脱俗的僧人形象。」
- 「雅韵逸士得后无心色亦空，蕴含着深刻的禅意，让人领悟到空明之境。」
- 「清梦逸叟整首诗围绕学道展开，层层递进，富有哲理与韵味。」