偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四
学道先须立自身，直教行处不生尘。
僧真不假居岩（《祖堂集》作「俱言」）室，到处无心即在人。
注释
- 「学道」：指学习佛法之道。
- 「立自身」：确立自身的根基。
- 「直教」：一直使得。
- 「行处」：行为之处，行事之时。
- 「不生尘」：不沾染尘世的俗念。
- 「僧真不假居岩室」：僧人真正的修行不是仅仅居住在岩室之中。
- 「到处无心即在人」：处处没有妄心，那么人就在修行之中了。
赏析
《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四》这首诗蕴含深刻哲理
居遁强调学道要先立自身，让行为不沾染世俗尘埃
‘僧真不假居岩室，到处无心即在人’，指出真正的僧人不依赖居处，只要内心无杂念，身处何处都能领悟真谛
艺术手法上，语言简洁明快，直接阐述学道关键，以形象的表述传递高深哲理，使读者能迅速抓住核心，引发对学道修身的思考
精选评论
- 「逸云居士」学道先立自身，行处不生尘，强调了修行者自身品德与行为的重要性，是学道的根基。
- 「幽篁隐者」僧真不假居岩室，到处无心即在人，表达了修行不拘泥于形式，重在内心的观点，别具一格。
- 「清风吟客」居遁禅师此偈，点明学道要先从自身做起，以无心之态处世，方能领悟大道。
- 「灵虚散人」学道立自身，行处不生尘，道出了修行的关键所在，唯有如此，方能在世间体悟道的真谛。
- 「静月居士」诗中关于学道立身处世的见解，如同一盏明灯，为修行者指引着前行的方向。