曜日颂
见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见，未晓徒劳见月新。
（《祖堂集》卷十一。
）。
注释
- 「见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因。」：见到事物明明绝了见尘之心，听到声音浩浩也并非缘由。
- 「宗师真示无闻见，未晓徒劳见月新。」：宗师真正指示了无闻见之理，不明白的话徒劳见到新月。
赏析
《曜日颂》中，诗人以见物闻声起笔，指出所见所闻皆非真实本源
‘见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因’，体现对世俗认知的超越
宗师所揭示的无闻见境界，是一种深刻的禅意表达
诗人借景喻理，以月新之象暗示世人未悟徒劳
整首诗通过简洁语句传达高深佛理，以思辨手法引发读者对心性与见闻的思考，展现出独特的禅诗风貌
精选评论
- 「慧悟居士」慧救此诗，见物闻声皆非实，宗师所示无闻见，深刻揭示了一种超越表象、直达本质的智慧，引人深思何为真正的见闻。
- 「觉心逸士」诗中阐述见物闻声并非真实根源，宗师所指无闻见才是真谛，未晓者徒劳见月新，传达出一种对觉悟境界的追求与对迷者的警醒。
- 「悟禅墨客」慧救以诗表达见物闻声皆虚妄，宗师所示无闻见才是究竟，未晓之人徒劳见月，体现出对禅悟的深刻理解与对世人的劝诫。
- 「灵觉书生」此诗围绕见物闻声展开，指出其非真实，宗师所示无闻见才是正道，未悟者如见月新般徒劳，充满了对禅意的阐释与启迪。
- 「慧心雅士」慧救的诗揭示了见物闻声的虚幻，强调宗师所传无闻见的真实，未晓者的徒劳见月，展现出对禅学深邃内涵的精准把握与传达。