明自己颂
旷大劫来祇如是，如是同天亦同地。
同地同天作么形，作么形兮无不是。
（同前。
）（按：以上三颂皆为参德韶后作，德韶卒于吴越纳土前，故收入。
）。
注释
- 「旷大劫来祇如是」：从久远的劫数以来就是这样
- 「如是同天亦同地」：这样与天和地相同
- 「同地同天作么形」：与天地相同是什么样子
- 「作么形兮无不是」：是什么样子啊无不如此
- 「同前」：与前面出处相同，指《五灯会元》卷十
- 「按：以上三颂皆为参德韶后作，德韶卒于吴越纳土前，故收入」：注释说明以上三首颂都是作者参访德韶之后所作，因为德韶在吴越归降之前去世，所以将这些诗收录在此
赏析
本先的《明自己颂》，‘旷大劫来祇如是，如是同天亦同地’表达一种永恒不变、与天地同存的境界
‘同地同天作么形，作么形兮无不是’则进一步阐述这种境界的形态
整首诗以宏大的时空观展现禅意，通过反复强调‘如是’，传达出一种对自我本真、永恒境界的追求，以开阔的意境和深邃的思考，引领读者体悟禅家对自身的深刻认知
精选评论
- 「慧空仙」旷大劫来祇如是，同天同地之形，无不是之态，展现出一种超越时空的禅意境界，空灵而深邃。
- 「灵虚客」诗中语句简洁而富有深意，同天同地作么形，引发对宇宙与自我关系的思考，尽显禅学的宏大视野。
- 「妙境游」如是同天亦同地，作么形兮无不是，营造出一种空灵、广阔的禅意氛围，让人沉浸其中领悟真谛。
- 「悟真游」此诗以独特的表达方式，阐述了一种与天地合一的禅学理念，形与无形之间，尽显禅意的微妙。
- 「觉妙仙」整首诗充满了对宇宙、对自我的深刻洞察，同地同天的描述，展现出禅学的无限广阔与包容。