永明山居诗（六十九首） 七
事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠祇为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。
注释
- 「事多兴废莫持论」：事情有很多兴衰成败，不要坚持议论。
- 「唯有禅宗理可尊」：只有禅宗的道理值得尊崇。
- 「似讷始平分别路」：好像木讷才能平息分别之路。
- 「如愚方塞是非门」：如同愚钝才能堵塞是非之门。
- 「刳肠祇为生灵智」：剖腹只是为了众生的智慧。
- 「剖舌多因强语言」：割舌大多因为强行说话。
- 「争似息机高卧客」：怎比得上息灭心机、高卧的客人。
- 「年来年去道长存」：年复一年，道长久存在。
赏析
这首诗强调禅宗之理可尊以及息机高卧的益处
认为事多兴废无需争论，禅宗道理值得尊崇
以似讷如愚来避免分别是非，指出因生灵智而刳肠、因强语言而剖舌，劝人息机
争似息机高卧客，道长存，表达对宁静长存的向往
艺术上，运用对比，如将世俗的纷争与禅宗的宁静对比；以形象的表述如刳肠剖舌阐述道理，增强说服力
精选评论
- 「禅心隐者」此诗强调禅宗之理，劝人息机高卧，远离是非纷争，以宁静之心面对世事兴废，颇具禅意启迪。
- 「悟真行者」诗中用“似讷”“如愚”之态，阐述禅宗的处世之道，告诫人们莫要执着于分别与是非，方能内心安宁。
- 「静悟居士」延寿以诗传禅，“刳肠祇为生灵智，剖舌多因强语言”，深刻揭示了因欲念而生的烦恼，劝人回归本心。
- 「逸禅散人」整首诗围绕禅宗理趣展开，劝人放下俗事，像息机高卧客一样，在岁月中体悟道之长存。
- 「玄悟墨客」诗中对禅宗修行的阐释深入浅出，“似讷始平分别路，如愚方塞是非门”，为世人指明了一种超脱的处世方向。