十二时歌 一
鷄鸣丑，愁见起来还漏逗。
裙子褊（《偈颂》作「偏」）衫箇也无，袈裟形相些些有。
裩无腰（一作「裆」），袴无口，头上青灰三五斗。
比望（一作「本为」）修行利济人，谁知变作（一作「翻成」）不唧溜。
（按：宋圆悟《碧岩录》卷四仰山引此首，注「一作」者为其异文。
）。
注释
- 「鷄鸣丑，愁见起来还漏逗。」：鸡鸣丑时，忧愁地起来却还拖延。
- 「裙子褊（《偈颂》作「偏」）衫箇也无，袈裟形相些些有。」：没有普通的裙子和衣衫，只有些许袈裟的样子。
- 「裩无腰（一作「裆」），袴无口」：裤子没有腰（一说没有裆），没有裤口。
- 「头上青灰三五斗」：头上有厚厚的青灰。
- 「比望（一作「本为」）修行利济人，谁知变作（一作「翻成」）不唧溜。」：本指望修行利益救济他人，谁知却变得不机灵。
赏析
《十二时歌 一》描绘鸡鸣丑时僧人的模样，裙子褊衫无几，袈裟也不完整，裩无腰袴无口，头上青灰多
本为修行利济人，却成不唧溜，充满自嘲与反思
通过对僧人形象细致刻画及内心矛盾表达，反映修行中的现实困境与自我审视，以质朴语言展现真实心境，艺术上具有生活写实风格
精选评论
- 「逸云客」此诗以鸡鸣丑时起笔，生动描绘出一幅落魄之景。从谂大师借僧衣之形神俱缺，展现修行途中的种种无奈与变化，令人深思修行之真谛究竟何在。
- 「素心人」起句便带出愁绪，通过对僧服、饮食等细节的刻画，将修行生活的艰难与不如意展现得淋漓尽致，仿佛能看到诗人在困境中迷茫又执着的身影。
- 「幽梦客」诗中从谂以独特视角写修行，褊衫、袈裟之状，裩、袴之貌，青灰满头，尽显生活之狼狈，与期望的修行利济人形成强烈反差，读来别有一番滋味。
- 「清风居士」以鸡鸣丑时为引，将修行者的窘迫与理想的背离刻画得入木三分。从衣着到生活细节，无不透露着修行途中的坎坷与无奈，引发对修行之路的深刻思索。
- 「云游者」整首诗围绕鸡鸣丑时展开，借僧人的生活状态，如裙子褊衫、裩无腰袴无口等，揭示修行并非一帆风顺，充满了未知与变数，给人以警醒。