偈 二
明月分形处处新，白衣宁坠解空人。
谁言在俗解（《五灯会元》作「妨」）修道，金粟曾为长者（《五灯会元》作「居士」）身。
注释
- 「明月分形处处新」：明月的光影分散在各处，每一处都有新的景象
- 「白衣宁坠解空人」：白衣之人（指修行者）又怎会堕落，成为领悟空性的人
- 「谁言在俗解（《五灯会元》作「妨」）修道」：谁说身处世俗就妨碍修道
- 「金粟曾为长者（《五灯会元》作「居士」）身。」：金粟如来曾经化身为长者（或居士）之身
赏析
《偈 二》“明月分形处处新，白衣宁坠解空人
谁言在俗解修道，金粟曾为长者身”，借明月分形描绘佛性无处不在
艺术手法上，借景抒情，以明月的变化象征佛性的灵动，白衣与解空人对比，说明身处世俗也可修道，富有哲理又具形象性，引发对世俗与修行关系的思索
精选评论
- 「逸云居士」此偈以明月分形喻道之广泛与新奇，白衣之人亦能悟解空之理，破除了在俗与修道的界限，展现出一种超凡的智慧与豁达的心境。
- 「幽竹隐者」诗句巧妙地将明月、白衣等意象与修道之人相结合，探讨在世俗中如何坚守修道之心，富有深刻的哲理思考，引人深思。
- 「清风墨客」智真以简洁明快的语言阐述了修道无拘于形式，在俗亦能证道的观点，明月分形的描写更增添了几分空灵之美。
- 「静云散人」整首偈语意境清幽，通过对修道与世俗关系的探讨，传达出一种不拘泥于表象，追求内心解脱的精神境界。
- 「灵虚道者」此诗以明月和白衣为切入点，揭示了修道者不应被世俗所困，而应在尘世中领悟真谛，展现出独特的禅意与智慧。