立赠河西悟真法师
沙徼虏尘清，天亲入帝京。
词华推翘类，经论许纵横。
幸喜干坤泰，忻逢日月明。
还乡报连[帅]（师），相宁□昇平。
（同前。
原署：「内供奉文章应制大德有孚。
」）（按：有孚，疑即《全唐诗》、《全唐诗补逸》已收之元孚。
元孚大中间自署为「上都左街保寿寺文章应制内供奉」，与有孚所署合。
元、有二字，音亦相近，疑有抄误。
今仍分列，以俟考详。
）。
注释
- 「沙徼」：沙漠边境
- 「虏尘清」：敌人的尘烟被肃清
- 「天亲」：亲近天子，此处指悟真法师来到京城
- 「词华推翘类」：词章才华在杰出的同类中被推崇
- 「经论许纵横」：在经论方面被赞许见解高超
- 「幸喜」：庆幸欢喜
- 「干坤泰」：天地安泰
- 「忻逢」：欣喜地遇到
- 「日月明」：比喻盛世
- 「还乡报连[帅]（师）」：此处□为缺字，大概是回到家乡向师（或帅）汇报
- 「相宁□昇平」：此处□为缺字，大概意思是共同安宁，天下升平
- 「同前」：与前面的出处相同
- 「原署」：原来署名
- 「内供奉文章应制大德有孚」：内供奉、文章应制方面的大德有孚
- 「按」：注释说明的用词
- 「有孚，疑即《全唐诗》、《全唐诗补逸》已收之元孚」：怀疑有孚就是元孚
- 「元孚大中间自署为「上都左街保寿寺文章应制内供奉」，与有孚所署合」：说明元孚的署名与有孚类似
- 「元、有二字，音亦相近，疑有抄误」：指出元、有二字读音相近，怀疑有抄写错误
- 「今仍分列，以俟考详」：现在仍然分开列出，以待详细考证
赏析
《立赠河西悟真法师》既有对边塞清平的描写，又有对悟真法师才华的肯定
艺术手法上，先描绘“沙徼虏尘清”的环境，为后文引出法师做铺垫
通过“词华推翘类，经论许纵横”直接夸赞法师才华，在叙事与抒情中穿插对法师的赞誉，使情感表达丰富且有层次，展现出边塞与人物的关联及对法师的敬重
精选评论
- 「逸云居士」“沙徼虏尘清，天亲入帝京”开篇便营造出一种边塞清平、人物进京的宏大场景。 \n「清风墨客」：“词华推翘类，经论许纵横”生动地刻画出人物才华横溢、精通经论的形象。 \n「幽梦词人」：“幸喜干坤泰，忻逢日月明”表达出诗人对太平盛世的欣喜与感恩之情。 \n「静雅诗客」：“还乡报连[帅]（师），相宁□昇平”体现出人物还乡传递安宁、期盼升平的美好愿望。 \n「墨韵书生」：整首诗围绕人物在边塞与进京的经历，展现出其才华以及对太平的向往，如“沙徼虏尘清，天亲入帝京”。