题龙宫寺净院四上人
拥褐梵香四道师，灵山香侣自肩随。
前期鴈塔应同化，今日龙宫又再期。
炎月护生依宝地，夜灯观性息禅枝。
东方几度留车马，谈尽空门习氏知。
（以上二首见宋林师蒧《天台前集》卷中）。
注释
- 「拥褐」：穿着粗布短衣。
- 「香侣」：一同礼佛的伴侣。
- 「同化」：一同变化。
- 「宝地」：指佛寺。
- 「禅枝」：禅堂中的禅床。
赏析
《题龙宫寺净院四上人》围绕四道师展开
他们拥褐梵香，在灵山相伴，前期有共同期许，今日又再相逢
炎月护生、夜灯观性，体现修行之态
诗人多次留车马交谈，尽显对他们修行生活的关注
艺术上，通过对四道师日常修行场景的细致描写，如“炎月护生”“夜灯观性”，展现其精神世界，以诗人的行为侧面烘托出四道师的独特与诗人对其的敬重
精选评论
- 「云逸居士」此诗写拥褐梵香的四道师，与灵山香侣同行，期待雁塔同化，又于龙宫再相逢。炎月护生、夜灯观性之景，尽显禅意。东方留车马谈空门，展现出超脱尘世的心境。
- 「幽竹隐者」李绅描绘了四道师与香侣的情谊，前期雁塔同化，今日龙宫再期，充满期待。炎月宝地、夜灯禅枝，营造出宁静的修行氛围。谈空门习氏知，体现出对佛法的深入探讨。
- 「清风墨客」诗中四道师与香侣的故事引人遐想，雁塔与龙宫的关联增添神秘色彩。炎月护生、夜灯观性，展现出佛教修行的静谧。东方留车马谈空门，尽显对佛法的感悟与交流。
- 「墨韵居士」拥褐梵香的四道师，与灵山香侣的情谊深厚。雁塔与龙宫的期许，富有禅意。炎月夜灯之景，烘托出修行的氛围。谈空门习氏知，体现出对空门的深刻理解。
- 「兰馨雅士」李绅刻画了四道师与香侣的形象，从前期的雁塔之约到今日龙宫再逢，情谊不断。炎月护生、夜灯观性，营造出清幽的修行环境。谈空门展现出对佛法的领悟与探讨。